但咱們說的剃頭匠指的是‘玩刀’的手藝人，可不是指現在理發店裏的師傅們。好比我麵前這位，他的挑子一頭是洗頭銅盆，下麵有個圓桶，內裝炭火小驢子，另外一邊是坐凳，刀子等工具。但不管是漢人還是少數民族，這行麵對道士或者和尚時，都會有個不成文的規矩，所以當他剃頭前，我稽手說自己是道士，又讓水洛莎依為我翻譯一下。
先不提水洛莎依的驚訝了，原因剃頭匠給出家人、道士剃頭都是不能從前麵往後麵剃，而是要從後往前剃，原因修法者所開的天眼，指的是前額的骨縫，包括和尚修行的功德也是在額頭，從後往前沒事兒，要是從前往後剃，容易損害佛道法術。而剃頭匠的刀，猶如常年斬斷活人陽氣，一刀可斬了凡人修行的法力，所以說，不論道士還是和尚，麵對那些古老的工匠，都要稱呼對方為‘師傅’。所以，不要以為民間無奇人，實則高手在民間。
同樣的，眼前的中年人也再無之前的倨傲與不耐，等水燒開了以後，他說著一些古老的語言，讓我坐在竹椅上，緩緩的為我剃頭，從始至終我都是閉著眼的，一旦坐在這上，那命就歸人家了，而且過去小孩子撞邪，把剃頭匠的刀掛在床頭，也同樣可以辟邪化煞。
一直到剃頭結束，對方為我也剃了副與他頭型相似的古老發型，開始我有點不太懂，旁邊的水洛莎依為我解釋說：“師傅為你了留的頭發，在我們彝族被稱為‘天菩薩’，它在族中代表著吉凶禍福，神聖不可侵犯，旁人是絕對不能觸摸、戲弄的。”
我點點頭，表示理解，每個民族都有每個民族的傳統，好比漢人有手欠的，到了西藏摸人家小和尚的腦袋，最後被人家砍掉手腳的也是比比皆是。
緊接著她有歎了口氣說：“在以前大家對待外來的人都是十分熱情的，隻是在四個月前寨子裏來了人一群路過的漢人，他們好奇的觸碰了烏蒙的天菩薩，最後烏蒙的全家都死在了宅子裏，村裏的巫師說是神的懲罰，以後不再允許接納外來的人。”
摸了摸自己的胡須，總算收拾了幹幹淨淨，緊接著我先對那剃頭匠稽手表示感謝，而那水洛莎依則在懷裏拿出10塊錢遞給了師傅，可師傅卻連連的拒絕。我從旁說：“這是行業裏的規矩，他是不會要的。”
“你好像年輕了許多，為什麽不要你的錢？阿伯可是概不賒賬的。”她顯得很好奇。
我笑了笑說：“和尚道士，剪頭都是免費的，老祖宗留下來的規矩，我不懂，或許他也不懂。”
水洛莎依埋怨我就是賣關子，而後我對於他口中那死掉的全家產生了好奇，出於職業敏感，就多問了一句事情到底發生了什麽？
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