崔翁有女，字筠倩，肄業於鵝湖某校。曩者清明節假返裏，曾識得春風半麵，一十四五好女子也。惜其婉麗之姿，已深中新學界之毒，飛揚跋扈，驕氣淩人，有不可近之色。
近來女學昌明，閨閣從風，聯翩入學。究其所得，知識未必開通，氣質先為變化，良可慨也。梨影清才，較之老人，相去殊遠。
蓋二人皆具過人之質，不過一趨於平淡，而一趨於絢爛，一趨於恬靜，而一趨於熱鬧。遭遇不同，態度亦因之而異。故一則覺其可愛，一則覺其可憐。可憐者未有不可愛，可愛者未必盡可憐。吾輩用情，知其在彼不在此矣。
餘書至此，又憶及餘當初見女郎時，正值庭前木筆盛開，梨花盡落。餘既以一樹香雲，比此孀閨之少婦，複以萬枝紅玉，方彼繡閣之名姝。意中二美，巧有此二花為之寫照，不可謂非奇事也。當時曾賦小詩，有"題紅愧乏江郎筆，不稱今朝詠此花"之句，亦可知餘意之所在矣。
雖然，人家女郎，何勞我加以月旦。幸此為餘之日記，隻餘一人知之。偶然捉筆，聊寄閑情，人固不能得，且所評亦至當也。
餘於梨影，憫其遇而洞其情矣。彼矯矯之筠倩，等諸隔牆春色，不甚相幹。烏知其一寸芳心中，有幾許柔情蜜意？就餘意私惴，二人態度不同如此，其情性之不能吻合，殆可斷言。
然昨聞崔翁言，又似兩人平日相處，實情投意洽者，或者以貌取人，不無一失。彼女郎與梨影，惺惺相惜，一樣可憐，固大異乎餘所雲耶。果爾則餘為失言，而梨影寂寂空閨，尚有一淒涼之伴侶也。
筠倩與梨影，平時果能相得與否，茲姑勿論。即果相得矣，而此次歸視梨影之疾，果能以身代藥石與否，正未可恃也。梨影病源，餘一人知之耳，病源不去，病豈能除？
彼筠倩縱兼有慧心熱血，善為勸慰之詞，曲盡纏綿之意，中間終隔著一層厚膜。餘知梨影必不肯遽以心事訴之筠倩，則筠倩又何從見其胸膈間物而為之治療耶？
事有出於意料之外者，餘以筠倩歸來，於梨影之病，無所重輕，而孰知不然。兩日間個儂病耗，傳送於餘耳者，乃足令餘喜極而駭。
昨晚秋兒告餘曰："筠倩歸後，夫人之病即十去其八九，昏者以清，囈者以息，浹旬以來，水漿未人於口者，今已能啜粥半甌矣。筠倩誠吉人，一來即立驅病魔遠去，良於醫生萬萬。
婢子願其常守此善病之夫人而不離也。"言畢，目餘而笑，若知餘聞此訊，亦必喜不自禁者。
是兒慧解人意，梨影遣以侍餘，渠既病，人侍湯藥，餘每日僅於晚餐時一見之，悄立燈前，愁容一掬，俟餘餐畢，匆匆收拾殘肴以去。今則笑聲恰恰，已複其憨癡之常態，若自表其無限之愉快者，則其所言者確也。
天相伊人，災消病退，好音自至，餘寧不喜？顧實有不可解者，彼之病，其來也若飄風，其去也若驟雨，關鍵何在，豈屬筠倩耶？使筠倩之能力，果能療彼心疾者，則彼又何為而病？
此事餘滋不信，個中疑有別因，殊難懸揣也。
梨影病臥以來，餘亦未有一宵穩睡。今彼病漸愈，餘憂可解，黑甜鄉中，宜有餘之位置矣。然竟不得，以其愈之奇也。
餘必欲求其故，乃至苦思冥索，輾轉終宵，東方又明，依然無寐。為餘之雙眸者，亦雲苦矣。
思之不得，轉疑彼丫鬟狡獪，造作是語以欺餘。梨影此時，或仍是昏沉一榻，懨懨作病瀟湘也。顧餘此想又於事實不合，蓋輟學之鵬郎，今夕又嘻嘻而來，就餘補課矣。
訊之良確，且日："餘母今日已倚枕支半身起，與阿姑絮絮作閑談。餘久不見餘母笑容，今複見之，餘心滋樂。阿姑愛餘，尤愛餘母。餘因阿姑能樂餘母，乃益愛阿姑。先生亦知茲數日來，阿誰伴餘寢者？"餘曰："殆若母耳。"鵬郎日："否。餘與阿姑同宿也。"餘聆到一番報告，心益茫然，童子何知，隻知戀母，今其出言之際，亦於其姑，則筠倩之為人，良有與人以可愛者矣。
然餘不解其何以能愈梨影之病也。
餘意筠倩縱可愛，梨影之忽焉而愈，事決與彼無關。然則其故果安在耶？
思之重思之，忽大悟日："梨影殆絕餘矣。彼為餘牽率，同墮苦海，載沉載浮，幾瀕於死。今乃於急流萬丈之中，力求振拔，一躍而獨登彼岸，能如是乎，豈不甚善！然而餘懷渺渺，月慘雲愁，此恨綿綿，天長地久。病餘大覺，渠早為出夢之人；劫後相憐，餘已作沾泥之絮。天乎無情，此局如何便了哉？"疑雲一團，猶滯心頭。餘度梨影之心，必已瑩然徹悟，撥雲霧而見青天、故幽愛之疾以解，然未得其自示，則擬議之詞，又烏足據為定案。彼意果如餘料者，亦當有一言示餘，以為永訣。
果也，鵬郎今夕乃又以瑤緘至。餘意是必絕交之書也，孰知一罄內容，乃有想入非非，令人驚歎欲絕者。噫！梨影之愛我，可謂至矣。梨影之用心，可謂苦矣。乃錄其書於日記。
一病經旬，恍如隔世。前承寄書慰問，適瞑眩之中，不克支床而起，伏案作答，愛我者定能諒之。梨影之病，本屬自傷，今幸就痊，堪以告慰。
君前次來書，語語激烈。未免太癡於情，出之以難平之憤，宣之以過甚之辭。情深如許，一往直前，而於兩人目前所處之地位，實未暇審顧周詳也。
梨影不敢自愛，而不願以愛君者累君，尤不願以自誤者誤君也。君之情，梨影深知之而深感之；君之言，梨影實不敢與聞。君自言日："我心安矣。"亦知己之心安，而對於己者之心將何以安耶？
況以梨影思之，君之心究亦有難安者在也。不孝有三，無後為大。大舜且嚐自專。夫婦居室，人之大倫，先哲早有明訓。君上有五旬之母，下無三尺之童，宜爾室家，樂爾妻孥，本人生應有之事，君乃欲大背人道，孤行其是，不作好逑之君子，甘為絕世之獨夫，試問此後晨昏定省，承菽水之歡者何人？米鹽瑣屑，操井臼之勞者何人？棄幸福而就悲境，割天性以殉癡情，既為情場之怨鬼，複為名教之罪人。君固讀書明理者，胡行為之乖僻，思想之謬誤，一至於此！梨影竊為君不取也。
語雲：天定勝人，人定亦能勝天。君癡若此，豈竟欲勝天耶？吾誠恐無情之碧翁，且以君之言為怨讀言，將永淪我兩人於淚泉冤海而萬劫莫脫也。青春未艾，便爾灰頹。君縱不自惜，獨不為父母惜身、為國家惜才乎？
君風流文采，冠絕一時，將來事業，何可限量。
乃為一薄命之梨影，願捐棄人生一切，終身常抱悲觀，將使奇談笑史，傳播四方，天下後世，必以君為話柄，以為才識如君，誌趣如君，乃為一女子故，而銜冤畢世，遺恨千秋。恐君雖死，九原亦有未安者，而今顧曰君心已安耶？
君誠多情，惜情多不能自製，致有太過之弊。過猶不及，君之多情，適與無情者等。梨影愛君，梨影實不敢愛君矣。
總之，此生此世，梨影與君，斷無關係。羅敷自有夫，使君自有婦。各有末了之事，各留未盡之緣。
冤債未償，既相期夫來世；良姻別締，何不慊於今生！
君不設誓，梨影亦不敢忘君之情。君即設誓，梨影亦無從慰君之情。
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