張依依還是頭一回聽到乾坤神域這個名字，也算是真正意義上的知道了侵犯者的來曆。

    名字稱呼之上沒什麽作假的必要，但到於禮所說的其他內容，張依依暫時持懷疑態度，並不會完會聽信對方之辭。

    畢竟連傳說盤古也曾開天辟地，女媧還造人，所謂衍生萬物，萬源之祖之類的，你說是你家先祖，我還覺得是我們的老祖宗呢。

    最後那一句更是扯蛋得厲害，什麽叫這方仙域甚至整片星域能夠誕生都源自於乾坤神域？

    這種起始來源論實在太不靠譜，你說我的世界起源於你的地盤，我還說你的地盤是我們的世界衍生出來的呢！

    本就是不可能找到證據的東西，有沒有關係天都不知道，她要是真信了那才叫傻。

    更何況退一萬步，就算這方仙域最初當真是因乾坤神域而誕生，那也不是乾坤神域這些域外生靈入侵的理由。

    這可不是簡單的闖入，而是真正的侵略，侵略者就是侵略者，再怎麽找理由美化也改變不了主觀上的事實。

    “你似乎並不相信？”

    禮看出了張依依對他的話明顯不是那麽讚同：“質疑的是後頭的幾點？”

    張依依見禮倒是什麽都看得明白，當下點頭道：“不算質疑，隻是立場不同，許多看法本就不可能一致。很正常，閣下繼續說，我繼續洗耳恭聽。”

    “也是，不論是真是假，大概沒有誰會願意被人闖入自己家園燒殺搶掠。”

    禮卻是出乎意料地說了這麽一句話，仿佛隻是有感有發，但很快又收起了那麽一絲感慨：“可那又如何，願意不願意從來都不是弱者有資格決定的，弱小便是原罪，不是嗎？”

    “我大概知道閣下為何要取名為禮了。”

    張依依並沒有興趣與對方爭論原罪不原罪的問題，卻是一下子看出了眼前的禮有問題。

    從禮的那具化身隨意將看到的生靈宰殺便能看出，禮有著極其凶殘嗜血的本性，不需要任何理由，純粹便是原始而本能的暴力血腥。

    但同時，從如今禮這本體身上，張依依又看了幾分矛盾的自我懷疑。

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    那句“弱小便是原罪，不是嗎？”，最後“不是嗎”三個字與其說是在反問張依依，倒不是如說是反問著他自己。

    弱小是原罪嗎？是，也不是，因為誰都有弱小之時，但弱小者又的確隻能被強者任意宰割，這又是鐵一般的事實。

    然而這都不是關鍵，關鍵是像禮這樣本性殘暴以殺戮掠奪為生的原始種族，竟然取名為禮，還對於自己這樣的生存本性產生的某種迷茫，這就很有意思了。

    “為什麽？”

    禮對張依依說的話很是感興趣，也不在意張依依是否配合他討論強弱之道。

    “因為缺什麽才想要什麽。”

    張依依言辭之中倒是並無情緒偏向，隻是實事求是的道出了答案：“你們那裏大約是沒有所謂的禮儀廉恥，也沒有人會在意這種東西，你們崇尚的隻有力量與強大，那才是一切的規則所在。而閣下大約算得上是你們那裏的一個異類，除了對力量與強大的本能追求以外，或許從什麽時候開始多了一點點旁的念想。這種體驗對閣下而言是新奇的，同時也是矛盾的，所以閣下既然想抹殺掉這點兒不同的念想，同時卻又不想徹底抹殺割舍。正因為如此，所以大概才有了今日我能來這裏麵對麵的與閣下交流的機會。”

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