雖然他也是汗水津津，但是同樣大汗淋漓的大門五郎，回家之後過了一兩天才反應過來——他感覺自己受到了侮辱。
對於他來說，賽場是神聖的，是不容褻瀆的，這正宗思想在絕大部分競技運動員身上都能感受得到，所以特瑞隱藏實力，對他來說很難接受。
如果是他輸了，那麽他或許會覺得特瑞在羞辱他，或者陽光一點，特瑞給他留了麵子，這樣的結果他認，畢竟技不如人，被羞辱也是正常。
但是他贏了，他就覺得……特瑞不是對他不尊重，而是對比賽不尊重，這是他接受不了的。
老成持重的人，就意味著他們不會輕易地把內心變化表現出來，而心思細膩，就意味著他會多想……
好在大門五郎是個直爽的人，而且現代柔道，也參考了很多其他武道，有了自己的武道意誌修行法門，所以他很快就能正視自己的內心，並且找到了解決方案：直接上門詢問，很武道家的思維。
對特瑞來說，他是沒想到這一點的，並不是他小看大門五郎，而是他壓根就沒有這根筋，他不會耗費精力去想別人在想什麽，然後再以此展現自己的態度，他不是這種八麵玲瓏的人。
他和阪崎良是一路貨色：我管這件事是因為我覺得你做的不對，不是你的想法你的思維有問題，單純隻是你做的不對，對其他人，無辜的人造成了傷害，這就是不對的地方。
如果沒有無辜的人，那你想毀滅地球也隨你，但就這一點過不去，他們十分確定自己是無辜的，而且自己也是人類，也住在地球上，所以淨化人類，毀滅地球，不行。
壞事兒你可以想，但不能做——這就是阪崎良和特瑞的武道。
聽地凱文根管兒都直泛酸。
有這種想法做根基，無論是阪崎良還是特瑞，他們在行事之間，難免就有一絲霸道，而在諸如京和瑪麗這樣的關係女士眼裏，就是有點大男子主義。
但是他們講道理，他們會製止你的行為，然後聽你的傾訴，然後義正言辭不由分說的否定你的行為——很多想法他們也表示讚同，但是做，就不行。
所以大部分時間裏，他們都會讓他們的對手抓狂：明明在很多方麵達成共識，一到做事的時候，就是冷冰冰硬邦邦的“noway”。
大門五郎倒不是這種人，實際上在東亞這樣的人非常之少，阪崎良也是因為習慣了聯邦的人文環境才變成那樣子的，否則的話會和他爹一樣，多少圓滑一些，或者像唐福祿那樣，更加沉默。
這是文化內涵問題。
大門五郎也明白這一點，當年他是選手的時候，沒有什麽感觸，後來做了柔道總會的總教習，帶隊出征，對這方麵就深有感悟了——和西方人溝通是很困難的，他們總是在應該是人文道德的默契上莫名其妙的卡住，反複研究。
比如選手在比賽中犯了錯要打板子，假如是霓虹和炎黃人，大概率是爭論這事兒到底是不是錯了，但是換成任何一個西方國家，他們會認真討論：誰來打這個板子？
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