這說不上和鎮元齋的初意相悖，但是成就感自然是大大降低，當然換來的是大量不要錢的讚美，鎮元齋的身份地位，那是東西兩開花了，而且花還不小呢。
西方認為鎮元齋開創了一個時代，為武道家找到了一條向上的階梯，但是在炎黃國內，鎮元齋就成了忍辱負重一人肩挑百年籌謀的裴寂、王玄策式的人物——共同的特點都是靠陰謀詭計分裂了當時國外的局勢，造成外亂而內得生息的外交環境。
區別就在於王玄策後台是個真能休養生息的皇帝，裴寂就比較倒黴，煬帝卻不是個消停種子。
之所以這麽說，是因為凱文以唐福祿的金剛法相和秦氏家族《秦之書》為背景，明確表示炎黃國內的修行法，無論是內景之法還是外相之訣，其實都是經過改編的領域力量，而且修行方式更加完善安全。
甚至凱文還拿來了齊格飛當時的戰鬥錄像，來說明其實歐洲也有類似的東西，不過也是改變太多的了。
並不是這東西前人就沒有了，隻是聯邦沒有什麽前人——炎黃就這一點不好，研究什麽都像是在研究曆史，出個什麽玩應兒，都有會有一個感覺：
俺們祖宗好像有過類似的東西吧，是不是這個？哎？好像真是這個哎！
就很沒意思，研究啥都提不起來勁兒。
鎮元齋就被這種感覺拿住了，有點喪氣，但是唐福祿卻提出，單純的釋放領域，研究領域的成長及絕對控製，是一個費力不討好的前進方向，雖然最後肯定也會怪道正確的路上，但是可以浪費很多時間。
而這個時間，是靠天才們堆積出來的，是一代一代的天才們，趟雷趟出來的，運氣好一代兩代，運氣不好十代二十代，但彼之英雄吾之仇寇，別人家有這樣的天才就是害死一個，都是為國為民了。
國運之爭，不要說仁慈，人性都不見得能保得住——再說先動手的可不就是聯邦麽。
現在這個世道，人族三大恨，一恨攪屎棍，二恨聯邦人，三恨萬般籌謀結果頭發越來越少。
所以鎮元齋這麽幹，正是以邀名之舉暗下陽謀：就是被人知道了，他們也得研究，說不定要是知道了這番算計還得加大研究力度，而屬於鎮元齋的榮譽，仍然要承認，因為怎麽也是他開啟的這個領域。
畢竟對聯邦人來說，人有我無那就是大陰謀大危機，世界就要被毀了，偉大的聯邦人得研究出對策來拯救世界啊。
雖然有點誇張，但是聯邦國會大部分都是這樣想法的人。
鎮元齋雖然為人詼諧行事不羈，但是家國大義還是有的，再說他也覺得這事兒是挺有趣的，讓他有很多層麵的滿足感，所以半推半就的也就應了。
然而別的都好說，現在他們就要麵對一個很大的問題，就是對麵使用的，也是領域力量，這種力量要說完全抵抗超能力那不會，但是抵抗一些招數，卻是很靈的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)