也還是有法門的，如何鍛煉，如何以心意相合，又要講究天人合一，自然合道，高級一點的還有法天象地之類的，門道多得很。
這東西一向都是各教派秘傳，而且和信仰無關，紮根於個人對世界的哲學認知，甚至有很多時候是反神明——因為很多時候在領域之內，釋放者就可稱神。
隻要他對領域的控製足夠精深細膩。
這時間久了，領域最早是個啥樣子，炎黃人早就忘了，像鎮元齋這樣，還能保持原汁原味的領域，反而是一景兒。
至於其他文化下的武道家，對領域的描述也各有不同，在中亞西亞，一般都以“國度”為稱，這也是老根底子留下來的，有特殊的構建方法，摻雜了很多東西，和炎黃的先天內景各有玄妙。
唯獨西方，領域就從沒改變過，他們的研究方向，是擴大，因為領域初生，內容在很多年以內都是固定的，除了絕對掌控之後會有增改，很難再有變化了。
領域放出籠罩的範圍，卻是隨著個人修為緩慢增長的——這在某種程度上加大了絕對掌控的難度。
炎黃文化圈兒裏，修行都是為了長生，領域大了小了，與長生無礙，但是這先天內景練好了，卻絕對是可以增壽的，所以轉沒有人去討論大小的問題。
西方那邊兒，尋壽的人一樣也有，但是他們求諸外物，根本不做內求，這避免不了就爭鬥為上，提升領域的掌握度固然能夠威力大增，但是對天賦要求比較高，而且……費時間，要的是水磨工夫，這自然就不招待見。
而且他們有一個有趣的發現，那就是同樣大小的初生領域，放大了掌控度會降低，但是縮小了掌控度卻會變高，理論上隻要壓縮到足夠小，就自然而然的，能擁有絕對領域——也就是100%掌控。
這本身就是兩難的東西，其實等掌控度上去了，大小也一樣隨心而用，隻不過這幫人腦子不轉彎兒，死活就是覺得靠時間的修行來得慢……
其實外物堆砌難道就省時間了？耗費精力更甚，而且最讓人鄙視的就是基礎不牢靠，修行這事兒，隻要不走偏了，基礎牢靠都是延壽的，奈何那幫人不往這方麵想，就要搶個高低，爭多論少逞剛強充好漢，最後難免黃梁之歎。
這事兒落到鎮元齋身上，其實也是有緣法，鎮元齋現在老了，放蕩不羈，越是這樣的人，其實心氣兒越是高的，不然也不會為了教出兩個與眾不同的徒弟而到處奔走。
這個脾性，就和西方這邊的路子暗合了，所以凱文還真能幫到他。
領域這東西，凱文多少還是有點經驗的：這東西有的時候和法師的施法範圍差不多，而且凱文……雖然好漢不提當年勇，但不得不說他最早的能力，和領域是有些相似的。
甚至比武道領域還要強。
當他來到這個世界的時候，這個世界不太支持他的能力外放，現在他用這能力做根本，無限寶石作為輔助，暗物質井作為能源，支撐起了三十三天，結果有點玩脫了，好像提取不出來了。
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