顧陶《類編》作《倦秋夜》。“張遠注”竟夕不寐，故曰倦夜。趙次公曰：此詩無情無緒，是比興，非專詠夜景也。黃生曰：七八句是作詩本意，亦是作者本色。《杜臆》：此詩亦必到村後作。
竹涼侵臥內①，野月滿庭隅，重露成涓滴②，稀星乍有無。暗飛螢自照③，水宿鳥相呼④。萬事幹戈裏，空悲清夜徂⑤。（上四夜中景，下四景中情。竹迎風，故涼。月當空，故滿。此初夜之景。露凝竹而成涓滴，星近月而乍有無，此深夜之景。月落以後，暗螢自照，竹林之外，宿鳥相呼，此夜盡之景。
萬事幹戈，此終宵所思者。初秋夜短，故歎其易徂。暗飛螢，水宿鳥，上三字連讀。自照，有感孤棲。相呼，心傷無侶。“黃注”前幅刻畫夜景，無字不工。結處點明，章法緊峭。）
①《史記·信陵君傳》：“出入臥內。”
②《孫綽子》：“時雨沾乎地中，涓滴可潤。”
③王符《潛夫論》：“螢飛耀自照。”傅鹹《螢火賦》：“期自照於陋形。”
④謝靈運詩：“水宿淹晨暮。”杜修可曰：陸鳥曰棲，水鳥曰宿。又曰：凡鳥朝鳴曰嘲，夜鳴曰。林鳥以朝嘲，水鳥以夜。《春秋繁露》：水鳥，夜半水生，感其生氣，益相呼而鳴。
⑤《長門賦》：“徂清夜於洞房。”
《王直方詩話》：東坡雲：司空表聖自論其詩，以為得味外味。“綠樹連村暗，黃花入麥稀”，此句最善。又雲：“棋聲花院閉，幡影石幢高。”
吾嚐獨遊五老峰，入白鶴觀，鬆陰滿地，不見一人，惟聞棋聲，然後知此句之工。但恨其寒儉有僧態。若子美“暗飛螢自照，水宿鳥相呼”，“四更山吐月，殘夜水明樓”，才力富健，去表聖之流遠矣。
慈水薑氏曰：朱文公謂“暗飛螢自照”，語自是巧，不如韋蘇州“寒雨暗深更，流螢度高閣。”此景為可想，卻說得自在了。據此，可見詩家身分，當作三層看，蘇與司空尚是就詩論詩，晦翁則於詩外別有見解矣。