“盧注”廣德元年，吐蕃入寇，邊將告急，程元振皆不以聞。十月深入，上方治兵，吐蕃已度便橋。上出幸陝州，吐蕃入京師，焚燒一空。公聞而心傷，故曰遣憂。吳曾《漫錄》：唐顧陶大中丙子歲編《唐詩類選》載此詩，世所傳杜集皆無之。
亂離知又甚①，消息苦難真。受諫無今日，臨危憶古人②。紛紛乘白馬③，攘攘著黃巾④。隋氏留宮室，焚燒何太頻。（亂離一句，直攝通章。祿山之後，再陷吐蕃，故雲又甚。代宗出奔，未知複國，故雲難真。受諫二句，推致亂之由。白馬四句，傷世亂之極。《杜臆》：若早能受諫，則無今日之亂，至臨危而憶古入，亦已晚矣。“盧注”舊以受諫句指柳伉一疏，此在長安既陷之後。按是年四月，郭子儀數為上言，吐蕃、黨項不可忽，宜早為之備，上狃於和好而不納。至還京，勞子儀曰：“用卿不早，亦已晚矣。”代宗之勞子儀，猶明皇之思九齡也。公不忍明言，故托之古人。白馬，指侯景。黃巾，指張角。是時高暉以城降吐蕃，王獻忠脅豐王珙以迎吐蕃，呂太一乘機作亂，故雲紛紛攘攘。末二亦借隋形唐，蓋諱言也。）
①《詩》：“亂離瘼矣。”
②孫楚《牽府君碑》：“臨危運奇。”“錢箋”《劇談錄》：明皇幸蜀，妃子既死，一日登高山望秦川，謂高力士曰：“吾取張九齡言，不至於此。”
遣使祭之，吹笛為曲，號《謫仙怨》。
③《史記》：漢王曰：“天下紛紛，何時定乎？”《侯景傳》：大同中童謠曰：“青絲白馬壽陽來。”
④《史·貨殖傳》：“天下攘攘，皆為利往。”後漢靈帝時，钜鹿人張角，自稱天公，其部帥有三十六萬人，皆著黃巾，同日反叛。