謂江陵人望車駕之臨幸也。“朱注”《唐書》：上元初，呂諲建請荊州置南都，於是更號江陵府，以諲為尹，置永平軍萬人，以遏吳蜀之衝。廣德元年冬，乘輿幸陝，以衛伯玉在於略，可當重寄，乃拜江陵尹，充荊南節度觀察等使。詩所雲“甲兵分聖旨，居守付宗臣”也。時公在巴閬，傳聞代宗欲巡幸江陵，故有此作，《封禪文》：“太山梁父，設壇望幸。”
雄都元壯麗①，望幸歘威神②。地利西通蜀③，天文北照秦④。風煙含越鳥⑤，舟楫控吳人⑥。未枉周王駕⑦，終期漢武巡⑧。甲兵分聖旨⑨。居守付宗臣⑩。早發雲台仗（11），恩波起涸鱗（12）。（首句江陵，次句望幸，中四詠江陵形勢，下六寫望幸情事。作短章排律，多在首聯扼題，此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳，江陵四至之地。甲兵分自聖旨，以衛伯玉統兵往鎮也。
居守付之宗臣，時郭子儀留守西京也。發雲台，天子將巡。起涸鱗，窮民待澤。）
①《史記》：蕭何曰：“天子以四海為家，非壯麗無以重威。”
②顏延之詩：“望幸傾五州。”《甘泉賦》：“象泰壹之威神。”《魯靈光殿賦》：“景福兮帝室之威神。”注：“威神，言尊嚴也。”
③《孟子》：“天時不如地利。”
④謝靈運詩：“列宿炳天文。”秦分野占狼弧。狼弧與南極老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。
⑤謝脁詩：“風煙有鳥路。”古詩：“越鳥巢南枝。”
⑥《易》：“舟楫之利，以濟不通。”
⑦《左傳》：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡⑧《漢書》：武帝南巡，至於盛唐。韋昭曰：“在南郡。”
⑨《詩》：“修我甲兵。”《前漢·陳湯傳》：“承聖旨，倚神靈。”
⑩《左傳》：“君行則居守。”《史記·留侯世家》：“群臣居守。”
《漢書·蕭何傳》：“為一代之宗臣。”
（11）庾信《哀江南賦》：“非無北闕之心，猶有雲台之仗。”
（12）丘遲詩：“肅穆恩波被。”涸鱗，本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩：“涸鱗去轍還遊海。”
葛常之曰：近時論詩，皆謂對偶不切則失之粗，太切則失之俗。如江西詩社所作，慮失之俗也。老杜《江陵》詩雲“地利西通蜀，天文北照秦”，《秦州》詩雲“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”，“叢篁低地碧，高柳半天青”，《豎子》詩雲“柦梨且綴碧，梅杏半傳黃”，如此之類，可謂對偶太切矣，又何俗乎。如雲“雜蕊紅相對，他時錦不如”，“磨滅餘篇翰，平生一釣舟”
之類，雖對不求太切，而未嚐失格律也。學詩者當審此。