①《韓信傳》：“驅市人而戰之。”《易》：“日中為市。”
②《左傳》：“錐刀之末，將盡爭之。”江淹書：“寧當爭尺寸之末，競錐刀之利哉。”
③《莊子》：“膏火自煎也。”阮籍詩：“膏火自煎熬。”汲汲營利，猶膏火相煎，故下雲“邪贏無乃勞。”
④謝脁詩：“解顏勸農人。”
⑤《西京賦》：“何必昏於作勞，邪贏優而足恃。”薛綜注：“昏，勉也。邪，偽也。優，饒也。”
⑥《左傳》：“天下同心，戴舜以為天子，以其舉十六相故也。”十六相，指八元八愷。
⑦《史記》：商鞅，衛之庶公子，相秦，封商君，天資刻薄少恩，變秦法令，密如牛毛，宗室貴戚多怨望者，後滅商鞅之家。
其二
漢光得天下，祚永固有開①。豈惟高祖聖，功自蕭曹來②。經綸中興業，何代無長才。吾慕寇鄧勳，濟時信良哉。耿賈亦宗臣，羽翼共徘徊③。休運終四百④，圖畫在雲台⑤。（此念中興諸將也。論光武中興，而推本高祖人才，恩太宗創業名臣也。其引寇、鄧、耿、賈，比肅宗恢複諸將，但昔則圖畫雲台，生享爵祿，而沒垂令名，今則功臣疑忌，忠如李、郭，尚憂讒畏譏，故借漢事以諷唐。《社臆》：高祖創業，蕭何養民以致賢，曹參有攻城略地之功。及光武中興，有寇鄧以當蕭何，而耿賈以戰功羽翼之，猶之曹參也。此見文武並用之意。
①《記》：“國之將興，有開必先。”
②《丙吉傳》：“高祖開基，蕭曹為冠。”《漢書》：蕭何、曹參，起刀筆吏，為一代宗臣。
③《史記·留侯傳》：“羽翼已成。”
④《後漢·獻帝讚》：“終我四百，永作虞賓。”
⑤《東觀漢記》：顯宗追感前世功臣，圖畫二十八將於南宮雲台。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)