《杜臆》：題必有誤，望字當在寺下。地誌：州南七裏有鶴林寺。而牛頭山在州西南二裏，正與相望。
牛頭見鶴林①，梯徑繞幽深。春色浮山外，天河宿殿陰。傳燈無白日②，布地有黃金③。休作狂歌老，回看不住心④。（次章，既上寺而有望也。上四望中之景，下四望中之意。《杜臆》：牛頭山高，故望見鶴林。下三句，乃鶴林寺景，其寺必有名僧傳佛心印，而長者於此布金。故公欲從之求第一義也。幽深，謂路徑曲折。春色，日所見。天河，夜所見。無白日，燈常在。
有黃金，殿至華。回看不住，欲此心空虛無著。）
①《涅槃後分》：“佛入涅槃已，東西二雙合為一樹，南北二雙亦合為一，皆垂覆如來，其樹慘然變白。”經雲樹色如鶴之白，故名鶴林。王融《法門頌啟》：“鶴林雙樹，顯究竟以開氓。”
②《釋迦成道記》：“一燈滅而一燈續。”注：”燈有照暗除昏之義，故淨名有無盡燈。”王洙曰：釋家以燈喻法，謂能破暗也。六祖相傳一法，故雲傳燈。釋書有《傳燈錄》。趙曰：此言長明燈也，借傳燈言之。
③江總賦：“成黃金之勝地。”“邵注”給孤長者以黃金側布易國王太子隻園。“朱注”《彌陀經》：極樂國土有七寶蓮池，池底以金沙布地。
④《金剛經》：“應無所住而生其心。”《眾香偈》：”轉不住心，退無因果。”