黃鶴編在寶應元年梓州內。《維摩經》：汝往上方界，分度四十二恒河沙佛土。《前漢·翼奉傳》雲：上方之情樂也。
野寺隱喬木，山僧高下居。石門日色異，絳氣橫扶疏①。窈窕入風磴②，長蘿紛卷舒。庭前猛虎臥③，遂得文公廬。（首記上方景象。野寺二句，遙望寺前。石門二句，近至山門。風磴二句，入寺之路。庭前二句，直造寺中矣。高下居，僧房層疊。絳氣橫，日映霞光。風磴，石梯淩風。卷舒，風動藤蘿也。猛虎臥庭，比其法力神通。）
①江淹詩：“絳氣下縈薄。”注：“絳氣，赤霞氣也。”《洞蕭賦》：“標敷紛以扶疏。”
②《歸去來辭》：“既窈窕以尋壑。”
③《史記》：“不避猛虎之害。”《高僧傳》：惠永住廬山西林寺，屋中常有一虎，人或畏之，輒驅出令上山。人去後，還複馴伏。又潭州善覺禪師，以二虎為侍者。
俯視萬家邑，煙塵對階除①。吾師雨花外②，不下十年餘③。長者自布金④，禪龕隻宴如⑤。大珠脫玷翳⑥，白月當空虛⑦。（此讚文公道法。登堂俯視，煙塵即在目前，文公說法之外，久不下接塵世矣。施金者至，而禪心不動，外忘物也。中無所翳，而虛明常在，定生慧也。）
①《杜臆》：俯視二句，便知上方所由名。《國策》：韓康子使使者致萬家之邑於智伯。王粲《登樓賦》：“循階除而下降兮。”
②《續高僧傳》：法雲講《法華經》，忽感天花，狀如飛雪，滿空而下，延於堂內，升空不墜。又勝光寺道宗講大論，大雨眾花，旋繞講堂，飛流戶內。
③一說以不下為不減十年，恐於上文外字、本句餘字，俱未安耳。
④《西域記》：昔善施長者，拯乏濟貧，哀孤惜老，時號給孤獨。願建精舍，請佛降臨，惟太子逝多園地爽塏，具以情告。太子戲言金遍乃賣。善施即出藏金，隨言布地，建立精舍。
⑤陳何處士詩：“禪龕八想淨，義窟四塵輕。”《廣韻》：“龕，塔下室。”嵇康詩：“與世無營，神氣晏如。”
⑥《唐書》：天竺國王屍羅逸多，獻火珠、鬱金、菩提樹。洙曰：佛書有牟尼珠及水月之說，言其性之圓明也。
⑦《楞嚴經》：白月則光，黑月則暗，《法苑珠林》：西方，一同分為黑白，初月一日至十五日名為白月。十六日已去至於月盡，名為黑月。
甫也南北人①，蕪蔓少耘鋤。久遭詩酒汙②，何事忝簪裾③。王侯與螻蟻，同盡隨丘墟④。願聞第一義⑤，回向心地初⑥。金篦刮眼膜⑦，價重百車渠⑧。無生有汲引⑨，茲理儻吹噓⑩。（末敘來謁之意。上六作悔語，下六作悟語。詩酒為障，簪裾係情，則此中蕪蔓矣。既知貴賤同歸於盡，須向心地用功。刮膜，去外來之蔽。汲引，開本性之覺。詠僧家詩，全用釋典，乃杜公獨步處。此章前二段各八句，末段十二句收。）
①《檀弓》：“丘也，東西南北之人也。”
②王勃詩：“詩酒間長筵。”
③孔魚詩：“吾子盛簪裾。”
④鮑照詩：“同盡無貴賤。”《李斯傳》：“國為丘墟。”
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