此為後生譏誚前賢而作，語多跌宕諷刺，故雲戲也。姑衣梁氏編在上元二年。
庾信文章老更成①，淩雲健筆意縱橫②。今人嗤點流傳賦③，不覺前賢畏後生④。（首章，推美庾信也。開府文章，老愈成格，其筆勢則淩雲超俗，其才思則縱橫出奇。後人取其流傳之賦，嗤笑而指點之，豈知前賢自有品格，未見其當畏後生也。當時庾信詩賦，與徐陵並稱，蓋齊梁間特出者。前賢，指庾公。後生，指嗤點者。）
①王洙曰：庾信字子山，有盛才。文章綺麗，為世人所尚，謂之庾體。
②《漢書》：相如奏《大人賦》：飄飄有淩雲氣。庾信《宇文順集序》：“章表健筆，一付陳琳。”《南史·範蔚宗傳》：“諸序論筆勢縱橫，真天下奇作。”
③幹寶《晉紀論》：蓋共嗤點以為灰塵，而相詬病矣。《顏氏家訓》：先儒尚得臨文從意，何況書寫流傳耶？《庾信傳讚》：揚子雲有言，詩人之賦麗以則，詞人之賦麗以淫。若以庾氏方之，斯又詞賦之罪人也。
④陸機《豪士賦》：仰邈前賢。後生，見《論語》。
楊慎曰：庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評其詩曰綺豔，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺豔、清新，人皆知之，而其老成，獨子美能發其妙。予嚐合而衍之曰：綺多傷質，豔多無骨，清易近薄，新易近尖。子山之詩，綺而有質，豔而有骨，清而不薄，新而不尖，所以為老成也。若元人之詩，非不綺豔，非不清新，而乏老成。宋人詩則強作者成態度，而綺豔、清新，概未之有。若子山者，可謂兼之矣。不然，則子美何以服之如此。
其二
楊王盧駱當時體①，輕薄為文哂未休②。爾曹身與名俱滅③，不廢江河萬古流④。（此表章楊王四子也。四公之文，當時傑出，今乃輕薄其為文而哂笑之。豈知爾輩不久銷亡，前人則萬古長垂，如江河不廢乎。洙曰：楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王，以文詞齊名武後初，海內呼為四傑。《盧注》謂後生自為輕薄之文，而反譏哂前輩。今從《杜臆》。《容齋續筆》：身名俱滅，以責輕薄子。萬古不廢，謂四子之文。）
①《玉泉子》：王、楊、盧、駱有文名，人議其疵，曰：楊好用古人姓名，謂之點鬼簿。駱好用數目作對，謂之算博士。
②《顏氏家訓》：“自古文人，多陷輕薄。”
③《世說》：殷仲堪語子弟曰：“爾曹其存之。”
④《史記》：“日月以明，江河以流。”
其三
縱使盧王操翰墨①，劣於漢魏近風騷②。龍文虎脊皆君馭③，曆塊過都見爾曹④。（承上章，言縱使盧王操筆，不如漢魏近古，但似此龍文虎脊，皆足供王者之用。若爾曹薄劣之材，試之長途，當自蹶耳，奈何輕議古人耶。
縱使二字，緊注下句。劣於二字，另讀。漢魏近風騷，連讀。此本《盧注》。漢魏本於《離騷》，《離騷》本於《國風》，此先後原委也。《錢箋》謂劣於漢魏而近於風騷，誤矣。龍文虎脊，比四子才具過人。曆塊過都，比今人未諳此道。龍虎之駿，皆見重於漢庭，故曰君馭。《杜臆》指後生為君，非是。下文另有爾曹在也。）
①魏文帝《典論》：“寄身於翰墨。”
②《宋書·謝靈運傳論》：“自漢至魏，文體三變，莫不同祖風騷。《續晉陽秋》：自司馬相如、王褒、揚雄諸賢，代尚詩賦，皆體則風騷。
③《漢·西域傳讚》：蒲捎、龍文、魚目、汗血之馬，充於黃門。《天馬歌》：“虎脊兩，化若鬼。”注：“馬毛血如虎脊者有兩也。”
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