黃鶴編在寶應元年。夢弼曰：時吐蕃分三道入寇，欲取成都為東府，竇公以禦史出檢校諸州軍儲器械。得以便宜入奏，公作是詩以贈之。鶴曰：考新舊史、《會要》，無檢察使，唯有巡察、觀察、按察之名。然《歐陽詹集》有《送韋檢察》詩，又似史失書。
“朱注”《會要》有西山運糧使、檢校戶部員外郎。詩雲：“運糧繩橋壯士喜。”疑即此官，竇蓋以侍禦出耳。又曰：詩雲：“八州刺史思一戰，三城守邊卻可圖。”是西山未沒吐蕃時作。
竇侍禦，驥之子、鳳之雛①。年未三十忠義俱②，骨鯁絕代無③。炯如一段清冰出萬壑，置在迎風露寒之玉壺④。蔗漿歸廚金碗凍⑤，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則⑥，戚聯豪貴耽文儒⑦。（此敘竇之履曆。首四，記其美質忠心。清冰四句。喻其廉操清望。政用二句，稱其法古崇儒。《杜臆》：起段，如雷轟電閃，風雨驟至，長短錯綜，似無條理，而所注意，在“骨鯁絕代無”、”足以寧君軀”，至襯語則極形容其清冷，蓋必清心冷麵入，方能直言時事，足以製強寇而釋主憂。玉壺、清冰，金碗、蔗漿，欲滌君王之煩熱。竇行蓋在夏時，故借喻及此。竇侍禦為一句，驥子、鳳雛為一句。）
①《北齊書》：裴景鸞、景鴻，並有逸才。河東呼景鸞為驥子。景鴻為龍文。《蜀誌》：龐統，德公之從子。德公謂統為鳳雛。《晉書》：陸雲幼時，吳尚書閔鴻奇之曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛。”
②《華陽國誌》：漢施表忠義。
③《荀子》：“君有忠臣，謂之骨鯁。”
④鮑照詩：“清如玉壺冰。”《西京賦》：“既新作於迎風，增露寒與儲胥。”注：“皆館名。”《漢書》：武帝元封二年，因秦林光宮，複增通天、迎風、儲胥、露寒。趙曰：露寒，舊本作寒露，蓋傳寫之誤。公《槐葉冷淘》詩：“萬裏露寒殿，開冰清玉壺。”則用字初未嚐倒。
⑤《前漢·禮樂誌》：《景星歌》：“秦尊柘漿析朝醒。”注：“取柘漿汁以為飲，可解酲也。”
⑥《禮·經解》：“疏通知遠，書教也。”《書》：“有典有則。”
⑦《後漢·輿服誌》：進賢冠，文儒者之服。
兵革未息人未蘇①，天子亦念西南隅②。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應時須。運糧繩橋壯士喜③，斬木火井窮猿呼④。八州刺史思一戰⑤，三城守邊卻可圖⑥。此行入奏計未小，密奉聖旨恩宜殊⑦。（此送侍禦入覲。西山密邇吐蕃，竇公檢察其地，運糧斬木，則軍儲足而運道通，故乘此可議戰守。今回京入奏，必能上合帝心也。“盧注”檢校責在輪糧，糧足始可戰守，故公上嚴武《兩川說》雲：頃者三城失守，非兵之過也，糧不足也。）
①陸機《思歸賦》：“兵革未息，宿願有違。”
②《初學記》：自劍閣西南為益州。
③“錢箋”《元和郡縣誌》：繩橋，在茂州汶川縣西北，架大江水，蔑笮四條，以葛藤緯絡，布板其上，雖從風搖動，而牢固有餘，夷人驅牛馬去來無懼。今按其橋以竹為索，闊六尺，長十丈。《輿地紀勝》：繩橋，在維州保寧縣東十五裏，辮竹為繩，其上施木板，長三十丈，通蕃漢路。
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