曹家所珍藏的三友鏡曹家所積聚的財富是相當驚人的。以現存的曹家三多堂來看，奢華富麗。那高高的宅牆，一般晉商大院很難與其匹敵。據說當年曹家曾聘五百餘壯丁看護宅院，這些壯丁晚上都在院牆上巡邏，不難想像當年曹家的財勢。曹家珍藏著各式珍寶。如三友座鏡，由一塊天然大理石製成，其上鬆、竹、梅歲寒三友渾然天成，無一絲雕琢痕跡，堪稱寶中之寶。金火車頭鍾，由黃金、白金、烏金、水晶組合製成，重達42.25公斤。其造型之新穎，工藝之精妙，堪稱一絕。這原為皇家所有，慈禧西逃之時，曾借曹家巨款，回京之後，以此相贈，以示抵債。另外如玉雕白菜、《清明上河圖》等，無一不是價值連城。
山西晉商大院往往是經過幾代人才完成的，曹家大院從明末清初就開始修建，一直延續到清代。往往是父親修建了一個院落，兒子接著以此為中軸線進行擴建，這就是今天我們見到的豪宅大院的艱難修建過程。
曹家大院坐落於北恍村北，外觀高峻挺拔，形若城堡，由五桂堂、懷義堂、福善堂、三多堂組合相連，構成一個宏大的建築群，尤以福、祿、壽、喜字形建造的四座大院最具意趣。至今留存最完整的就是三多堂了。三多堂是曹家的一個壽字院，慈禧太後抵債的金火車頭鍾它將村民們世世代代認同的以多福、多壽、多子為圓滿人生的“三多”祈願具體化在一個的大庭院裏，以高聳大雅、厚重古樸的特色居於群院之首。
三多堂民間動土修房前，必請陰陽先生查看風水，通常選擇依山傍水的地方，一般依靠北山，因北方為正。這與徽州民居“商家門不朝南”的禁忌正好相反。但曹家大院北麵平川無際，無山可依，而南向卻有一座鳳凰山，傳說金鳳凰曾落過此山，山上有座鳳頭一般的山峰。陰陽先生認為曹家住宅的風水正好顛倒了，為校正風水，必須在樓頂上建造最高規格的祭祀，以牛、豬、羊為祭品的三個亭子，以此為犧牲來震懾南山。據村人所說，當清晨霧氣靄靄之時，黃昏暮色茫茫之際，遠望所見三座頂樓和整個建築，酷似三頭龐大的牛、羊、豬形。正好曹家大院東向有條小河，所以陰陽先生為曹家策劃了這塊麵對南山，東臨河水的風水寶地。宅院坐北朝南，分南北兩處，曹家三多堂為一條甬道分開的南北各三的院宅，北麵為多子、多福、多壽院排列，老人居東，主人居中，子孫居西，立意在福如東海和壽比南山，而且設計了西高東低的一條通道，與水往低處流的走向恰好相反，宅中人邁出大門必朝西行，如此就能體現人往高處走的設想，實現步步登高的願望。
曹家大院的鎮門獸建於清初的曹家三座穿堂樓宅大院，整體結構上更多體現著明代風範。樓院內6個大院、3個過廳、2個偏院、9個小院、3個榭亭、277間房舍的組建，均為磚木石結構。三座樓宅大院門前，各蹲兩座石獅，鄉人稱之為“雙獅護門”，取其諧音，既取其百獸之王，威懾群妖的“保護”之義，又取其招財進寶的“富門”之義。因為中國民俗有“摸摸獅子頭，萬事不發愁”的說法，這兩座憨態可掬的石獅頭頂，被進出的人們撫摸得光亮可鑒。
俯瞰曹家大院，暗青色瓦簷片片相連的走勢，與淡灰色的院落空間的組合，恰巧構成一個篆體的壽字形，而壽字最上麵一畫正好是主樓的樓頂。曹家院落的整體布局遵循著陰陽先生的點化：福如東海，壽比南山。
樓院由倒座樓、前院、過廳、後院、主樓、偏院組成，平麵布局為並列的三座二進四合院和二進四連環套院，前有倒座二樓五間，後有主樓五開間三層，中間設廳堂，廳堂前後院、東西廂房各為五間。曹家院落打破了一般富商民居二進四合院為外三裏五的建築格局，過廳廳堂是中國傳統宅院建築中規格最嚴格，廳室最曹家大院偏門院與主院的垂花門講究的建築。明清兩代，均明確規定了廳堂不同等級結構的適用範圍，據《明史》規定：庶民廬舍不逾三間五架，禁用鬥拱彩色，一品、二品廳堂五間九架。但財大氣粗的曹家東、西樓宅大院的過廳采用了五間九架和五間八架的結構形製，並在廳內以方磚鋪地，12根大梁以滾金為底雕繪彩畫，將《紅樓夢》的故事彩繪大梁之上，人物、作態、山水、風情躍然其上。
曹家三多堂的中院統樓上，書“登高眼眺”字樣，步入曹家這座四層建築，遠近幾十裏地方盡收眼底。喬家、渠家大院也都有專供遠眺的製高點。特別有趣的是三多堂多壽院（東院）的門匾“鬥山天”，僅此三字就可以有三種吉祥釋語：從字麵看，由鬥到山再到天，有越來越大的含義囊括其中，象征事業蒸蒸日上，興旺發達；如果換個方向讀就是“天山鬥”，方言諧音便是添三鬥，作為商人起家的大家族，日添三鬥充分表達出了主人期盼財源滾滾，永無止境的心願；如果再換一種解釋，將鬥讀作去聲時，鬥山天就不乏吞吐日月之誌和戰天鬥地的豪邁氣概了。
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