餘笙宣讀，“新製與道同，護治世即為神......”
“代宣化”是王侯帝君常用來定義自身和其勢力存在的詞，目標直指蒼生。
可蒼生希望嗎？
蒼生有時需要一個救世主、一個領袖，有時將高於自己的存在視作幕後黑手，不甘被“上”玩弄命運。
這到底是一個難解的命題。
湛長風早年也一直將太一定位為代宣化，雖這隻是她初級階段的行動綱領，但等太一統一朱，它的缺陷終於還是暴露出來了。
延篤等上尊發難是其一，各層修士隱隱透出的不滿是其二。
其中，逃不開氣運、信仰、物源等星界資源之爭，即使是單邊接受太一各項政策產生的好處的底層修士，也會因一點不順心，怨太一這個龐然大物把持了資源，壓製了他們的成長。
饒是通過層層選拔、公認心境上襯太一臣將們，亦不太願與外邊的修士、法脈多加接觸，因為他們多半是有所求的、有所祈禱的，還有半是在殷勤的態度下，藏著覬覦和不滿的。
太一臣將大多都不走信仰或功德道，他們或許曾出身某個法脈，或本身就是一脈老祖，歸根究底，擅長踽踽獨行，而不是拖著一大堆眾生因果。
若不遠離蒼生，大概會兩看生厭，步上你死我活的結局，就如曆史中湮滅的一個個治蒼生的勢力一樣。
護治世，則是湛長風初始便決定的新神道綱領，守護道秩序、修補星界漏洞成為帝庭的第一準則，此前將代宣化定為第一位，不過是為了迅速積累世界之力。
如今，也到了重新定位的時候了。
在護治世的第一準則下，視情況繼續行使代宣化、保護蒼生的職責。
這點在神職上，得到了極大的體現。
帝庭神職表——
護世龍神（汲以龍尊）：龍神之首，帶領十位龍神部眾，鎮守朱虛空。
解厄財神（正清上尊）：操福祿厄難之變，衡財運之長短。
四輔職能不變，除代君執生殺的上宰空缺外，大祭司巫非魚，掌法度、祭禮、教化，握願力權杖；左輔蘭秋生，記錄大事，體察世情；右弼欽擅，監察督管國運。
司命帝君（寧歸尊者）：監察神職者行止，監察眾臣曆劫事宜、掌管子詔令。
軌帝君（玄弋尊者）：總領軍事要務，掌全軍符印，另兼太一戰宮機殿殿主。
軒轅帝君：太一戰宮殺生殿十戰神之一，炎戰宮策堂之主。
鼎大元帥（趙玄尊者）：司真武軍團，總八百萬靈鑒將，軍團主要負責對外駐防。
三大師：疾祖、信棠道人、常陳老祖。（此三者皆為一大道脈祖師，後二位來自朱，帝會意圖染指太一之時通過戰宮加入）
七殿：主官皆須道及返虛，佐官皆須道及靈鑒，樞殿主軍事與象（軌帝君代掌）；
權殿主政（子濯尊者掌位，靈囿尊者離開權殿）；
璿殿主工事（顏策、五木等君入星界磨礪，元符尊者淩未初掌主官位）；
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