湛長風將官印祭煉為自己所有，接著又以太衍紫微彌羅長生大帝的名義起草了一份任命書，令楊伏波為錦來河神，掌管官印，這便是授神籙。
這也相當於，正式將官印托管給了楊伏波，有此份授神籙為憑證，楊伏波才能發揮官印的力量，震懾錦來大河及錦來大河中的所有生靈。
正巧楊伏波也被剛剛官印散發的力量驚了出來，她便托著官印和授神籙問道，“你學了那麽多時日，可有不明白的地方？”
楊伏波見到這位“大人”，心中的驚疑霎時沒了，欣喜地抓著時機，請教修煉過程中的疑惑之處。
湛長風耐心地給他解答，順帶點撥了一兩句，楊伏波隻覺眼前的世界越來越廣闊，心境不斷翻新，身輕得快飄忽起來了。
修煉問題暫時都解決了後，他拱手問道，“人另有疑惑，人既已領命鎮守錦來大河，造福兩岸百姓，為何規又言，不得現身於凡人眼前？”
“二者沒有衝突，且你錯了一點，你是要鎮守錦來大河，護佑兩岸和河上船隻，但前提是遵而校”
楊伏波不明白，“難道......難道也會傷害百姓？”
“為什麽不能，你坐河神之位，首要便是學會辨是非，明因果，觀氣數，如果兩岸中有人惡行累累，惹了怒，水浪要將其淹死，你就別去救了，如果有人壽元已盡，注定掉落水中而死，你也不用救，你該護佑的是命數未盡之人、福緣深厚之人。”
對於這點，楊伏波接受良好，善有善報惡有惡報，要他去救窮凶極惡之徒，他還不願意呢，“再請問大人，我該如何學會您的辨是非、明因果、觀氣數？”
“我會贈你數本蘊藏至理的道經和一門望氣術，你學後自然會有所悟，你問的為何不能現身一事，也會得到解答。”
湛長風將望氣術和道經交給他，這門望氣術，能觀善業惡孽和壽元，這幾本道經，是她編撰的符合萬法功德道的理念體係，從粗淺到精深，夠楊伏波去死磕了。
人總對第一個出現的人或事物是有優待的，湛長風贈了望氣術和道經後，仍簡略地解釋道，“神凡不相見，一因為神凡有別，凡人有凡饒生活，神靈有神靈的職。
如將你和你之前效忠的國主放在同一屋簷下，你會不會膽戰心驚，你會不會討好侍奉以求恩賜，那國主拒絕你、無視你，你會不會喝罵其不仁，會不會想造反？
國主要是事事依著你，你會不會恃寵而驕，想要什麽隻需向國主許願？
凡人和神靈，某種程度，就是你和國主的關係，越接觸越糾纏，對兩者都沒有好處。
而最重要的原因，仍是意，一個本該從農耕走向工商業的文明，要是因為你，突兀地拐向了求仙問道，這便是破壞了原有的合理的演化進程，你惹的因果便大了，還不起。”
“但是，此界精怪鬼祟是切實存在的，已被少數人知曉，所以相應的，你也可以在少數人麵前顯露真身，但更多時候，還是以那似是而非的神話、傳形式存在為好。
比如上次你救了眾多纖夫，纖夫們都認為水中有靈，可他們又沒有親眼看見，你在他們的實際生活中便是不存在的，不會對他們的生活造成太大影響。
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