姽嫿拿出兩份玉簡，“一份是個人條約，若個人還有其他身份，參考第二份。”
湛長風將兩份玉簡中的內容看完，權利和義務很是分明，對她這個沒有根基的人來利大於弊。
而且從中能看出道盟主張抑製聖地對九的過分幹涉，讓帝君治理諸界。
這點和她不約而同。
湛長風問，“帝君的理念各有不同，道盟更傾向哪一種？”
拿神道的分類來，有氣運神道.功德神道.信仰神道.全性神道，側重不同，行事準則也不同。
再拿治世的理念來，有的尊崇法家.有的尊崇儒家.有的尊崇道家.有的尊崇兵家，還有農家.墨家.雜家.陰陽家.縱橫家，基本一個朝或王朝會傾向一種理念，若多種理念並行，可能會造成君臣.臣與臣之間的矛盾。
其中最厲害的就是儒家了，儒家基本舉世皆敵，與其他幾家多少都有矛盾。
儒“法外開恩”，法“法理無情”。
儒要積極入世教化，道要我無為而民自化。
儒主張親親之愛，認為關係有親疏，因此在統治傾向集權，墨是兼愛，為下利，要平權。
另外奉行不同理念的帝君，在對外關係上的作為也可能不相同，如要爭一處地盤，在儒家帝君打算跟人講道理的時候，兵家可能已經直接打上門去了，另一邊的縱橫家興許在聯合其他人準備來個包圓，道家翹著二郎腿看戲，打不打隨它心情，
如不巧，你有一群墨家的臣子，那就別想倚強淩弱去侵略別的地盤，否則他們能舉著非攻的旗幟反過來討伐你。
姽嫿明白她在問什麽，“道盟沒有特殊的傾向，對盟內成員的內政也不會去幹涉，但對雲水會成員卻有要求。”
“雲水會成員絕對不能出現極端主義，否則一經發現，就會被踢出去。所謂極端主義，即興己道滅他道，如在上，不能因為自己是仙道或壤出身，故意迫害其他道統之人，在下，不能因為實行信仰之道，就將一界人圈養，專事生產信仰之力。”
“合該如此。”湛長風問出鄰二個問題，“道盟對各道帝君怎麽看？”
不止有神道帝君，其他道統也有帝君，根本區別在於神道帝君期望統治界內的全部生靈，代宣化，其他道統的帝君則是在為各自的道統管理教化地，傳揚道法，又或者純粹是為了權力和資源圈地為王。
如今神道因為太陽神皇的出世多有變動，其他道統也因為太陽神皇的出世坐立不安。
過往常常最強的是六合聖地，以後可能變成六合聖地與太昊神朝，這一變，九的格局勢必會受到影響，有總朝之喻的道盟，又該怎麽處理各道帝君之間的關係？
“容我提一個假設，如果我是神道的帝君，神道又以太昊神朝為尊，在太昊神朝和道盟某方麵產生衝突時，我該如何？”
湛長風提的問題都切中要害，即使是姽嫿也不能深入而詳盡地解答。
姽嫿思考良久後，道，“太昊神朝也將成為道媚盟內成員，盟內容許有不同意見。”
換句話，不是太昊神朝和道盟會產生衝突，而是盟內有不合，兩戶人家的對抗變成了需關起門來解決的自家事。
這回答倒也能接受。
湛長風思緒萬千，如此看來，道盟有整合全部朝廷勢力之意，連太昊神朝也不放過，目標不。
她最終回道，“能得雲水會看中，是我的幸運，我願意加入。”
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