這兩件事情一出，搞的宮廷畫師們人人自危，均是托病不出，沒有一個人再敢給朱元璋繪製肖像了，讓朱元璋龍顏大怒。
後來，一個叫陳遠的肖像畫家悟出了其中的奧妙，主動提出要給朱元璋繪畫，這讓同僚們鬆了一口氣之外，均是對陳遠的智商表示了懷疑。
不過後來的結果，卻是讓那些人大跌眼鏡，陳遠在給朱元漳畫像時，隻是把麵貌輪廓畫得相像，其餘盡按帝王模式畫，因而看起來仁慈和善、雍容華貴。
朱元璋看到這幅肖像後十分滿意，並讓陳遠另畫多幅分賜給諸王，陳遠為此也得到文淵閣侍詔的官位，當然，畫的像不像，自然也就沒有人去追究了。
從相貌上無法對這位帝王做出辨認，莊睿也隻能另想辦法了，當然，用屍體的相貌作為考證其身份的依據，這也是考古史上從來沒有發生過的事情，莊睿本來也沒報以多大的希望。
將注意力轉移之後，莊睿先是在棺材內搜尋了一邊，卻是沒有發現任何帶有文字的物件，而除了那方“傳國玉璽”之外，再也沒有發現印章類的東西。
“靠，怎麽忘了這茬了？”
對於這個，莊睿先是愣了一下，繼而恍然大悟，連連拍打了一下自己的腦袋，要知道，蒙古早期是沒有自己的文字的，想找出墓誌銘記，顯然是一件不太可能的事情。
根據史料記載，在成吉思汗時代，行軍打仗發布命令時，往往是讓傳令兵將命令背熟，用歌唱的方式記在心裏，傳給麾下大將，一直到成吉思汗去世，都是使用的這種方式。
到了現代，史學家和軍事學家們對於蒙古當時擴張的軍事行動，幾乎完全都是靠猜測推斷出來的，因為那些傳達命令的歌聲，早已在大草原上成為絕唱了。
所以想在蒙古汗國早期的墓葬裏發現文字記載，幾乎是一件不大可能的事情，莊睿現在隻是寄望於看看能否找到一些在當時具有代表性的物件，從而推斷出墓葬主人的身份。
直到1204年成吉思汗征討乃蠻之時，乃蠻掌印官回鶻人塔塔統阿雖然遭逮捕，依然守著國家的印信。
成吉思汗非常嘉許他忠於自己國家的行為，遂命令他掌管蒙古國的文書印信，並命令他教授太子、諸王畏兀字以書寫蒙古語，蒙古人至此時便采畏兀字以書寫蒙古語，學界稱為回鶻式蒙古文。
這也是蒙古最早的出現的文字，並且當時隻是在蒙古貴族中流傳，普通的蒙古人還接觸不到這些文字。
到了大元朝忽必烈時代，由當時的吐蕃國師八思巴所創立的八思巴字，俗稱新蒙文。
沒有自己的文字和文化，導致了當時的蒙古汗國流傳下來的文字資料極少，即使在元朝的近百年當中，也是很少有史料劉川的，這也是造成後世蒙元曆史中很多不解之謎的主要原因。
……
根據其相貌無法辨認出墓主人的身份，墓葬內又沒有發現文字類的記載，莊睿不禁有些撓頭了，說實在話，他的實地發掘考古經驗並不是十分豐富，一時之間也不知道該從何處下手才好了。
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