莊睿一回首，發現在石閣後門的楣上雕刻著“瓊崖滴翠”四個大字，不禁感慨道：“瓊崖滴翠，意境不錯，想必當年這裏也是綠樹成蔭，古木斜生的所在，隻是那會誰也想不到會有今日的衰敗吧？”
“這就如同朝代更迭一樣，總有興衰勝敗的，不過這樣一座千年古刹就埋沒在了沙漠裏，真是可惜了……”
雖然還沒能窺得全景，但是僅僅從這兩個殿宇就能看出其規模來，如果放到中原或者江南地帶，名聲恐怕還要在嵩山少林之上的。
由於天色漸晚，莊睿一行人也沒耽擱，繼續往後門走去，隻是這一路走下來才發現，這座千年古刹之大，還遠遠超出他們的想象。
過了彌陀閣之後，緊接著就是千佛閣、蟠龍閣、羅漢院、中天院、喚仙亭、更好亭、龍泉亭等近八九來座禪院，其間走廊穿梭，層樓迭閣。
雖然入眼之處早已都破敗不堪，但是可想在其香火鼎盛的時候，來自西域各國和國內的民眾們，匯聚於此參禮拜佛的盛況。
當莊睿一行人走到古寺最後一處所在的時候，莊睿看著麵前一大片寸草不生的空地上，稀稀拉拉的六座古塔，不禁脫口而出：“這……這裏是舍利塔？”
舍利塔是安放大德高僧坐化後的舍利子所用的，而“舍利子”做為個人戒定慧修行成就之結晶，在佛門地位至關重要，也是說明修行者已得成果的見證。
像2500年前釋迦牟尼佛涅盤坐化之後，弟子們在火化他的遺體時，從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子，佛祖的這些遺留物，曆來都被信眾視為聖物和佛門至寶，爭相供奉。
而中國的禪宗六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們坐化後，也都留下相當數量的舍利，被後世佛教徒們供奉祭拜。
在古代的時候，一般來說，非極其重要的寺廟，是不能建造舍利塔的，大多都是由皇帝詔令而修建的，這裏有舍利塔的存在，想必千年前佛教鼎盛時期的一座佛門重地。
任博士圍著幾座呈六方錐體形，4米多高的舍利塔轉了幾圈之後，臉上露出一絲失望的神色，開口說道：“是舍利塔不假，不過恐怕曆代高僧大德的舍利，都已經被搬走了……”
高僧舍利，向來都是極為重要的佛門至寶，更何況在這些舍利塔上還都有著用梵文書寫的坐化高僧的姓名以及生平事跡，如果塔內存有舍利，那麽這個發現就足以在世界佛教範圍內引起轟動了。
莊睿聽到任博士的話後，微微釋放出眼中的靈氣，果然塔內空空如也，並沒有任何舍利狀的物體存在，想必是寺廟僧人們在搬遷的時候，將這些高僧舍利都帶走了。
莊睿看了看天色，太陽幾乎已經要落下地平線，夜色已經完全降臨，遂開口說道：“走吧，咱們回去了，這地方算是廢掉了，不過倒是可以開發成一處旅遊景點，隻是不知道當地政府願不願意做出投資了……”
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