“徐工，您的這些物件雖然做的形神兼具，但還是缺少了點兒東西的……”
徐國清對外麵來的是誰一點兒都不上心，作為客人的莊睿自然是更沒理由去多管閑事了，說不定就是上門催費的呢。
剛才莊睿和徐國清所說的破綻，其實還是有點兒強詞奪理的。
在給別人做鑒定的時候，這個理由是上不得台麵的，您總不能告訴別人說，就是因為您這物件太過完美，所以就是假的吧？那絕對會被人啐個一臉吐沫。
“莊睿，還有什麽破綻？說來聽聽，是工藝上的嗎？”
徐國清聽到莊睿的話後，眼睛馬上亮了起來，他修古窯燒製古瓷，完全是因為個人的興趣愛好，當然，這種興趣愛好稍微有些狂熱罷了。
“不是工藝上的，徐工，從工藝上而言，您燒製的三彩陶俑，已經是毫無瑕疵了，但是您雖然能燒製出唐三彩的神韻，不過那裏麵還少一種曆史的沉澱和滄桑感……”
莊睿看到徐國清有些不明白，接著說道：“我曾經掏得過一把商周青銅劍，傳說這把劍在主人遇到危險的時候，可以自動出鞘示警，發出劍鳴聲，我個人覺得，這就是曆史或者是製造者們，賦予器物的一種靈性……
這種靈性可以引起人們內心深處的共鳴，可以讓人感受到曆史滄桑變幻，朝代興衰更替，文明發展進步的無聲曆程。
徐工您製作的這些唐三彩，雖然精美異常無可挑剔，但是其中卻是少了這種在曆史長河之中沉澱下來的厚重，在老輩人眼裏，是能感受出這一點來的……”
莊睿的這番話並不是信口開河，物皆有靈也不是愚人的話，不說莊睿的這雙眼睛，也不談行當裏的鑒定大師，就是那些經常挖墳盜墓的蟊賊，經手的物件多了，都會有這種感覺的。
就像為什麽現代人喜歡佩戴些玉飾，美觀裝飾固然是原因之一，但是玉有靈性也是很重要的。
打個比方說，如果您能親自盤上一塊好玉，經曆個十年二十年的，那您對這塊玉的認知，絕對會發生天翻地覆的變化，會有一種融於其中的感覺，這絕對不是封建迷信，有條件的朋友可以嚐試一下。
話題扯回來，至於這些三彩器皿，曾經被多位“專家”鑒定為真品，也是有緣由的，一來他們的確找不出破綻，二來鑒定“費用”殷實，有孔方兄開路，文人也會折腰的。
“我知道，我製造了這些東西，但是並未賦予他們以靈魂，但是……但是這個不是我能決定的啊……”
徐國清想清楚這個環節後，不禁有些苦惱，所謂曆史的積累和沉澱，那是無法用做舊仿製出來的，那種厚重，隻能經曆歲月滄桑山河變幻，才能在物件上表現出來。
“徐工，您難道沒有想過，去做自己的東西，賦予它靈魂和生命嗎？雖然不能稱其為古董，但是以您的工藝，完全不在古代那些大匠之下的，您做出來的東西，在千百年後，何嚐不能成為人們爭相擁有的珍品呢？”
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