張昭和朱厚照的關係，其實一直經曆著一個變化的過程。

    最開始是朱厚照喜好軍事，想要招攬張昭進東宮，向張昭請教軍事方麵的問題。

    而張昭在進東宮後，迅速的展露出“才華”、“學識”，獲得朱厚照的認同。

    之所以這兩個詞要打引號，是因為這並非明朝對才華和學識的定義。朱厚照在弘治十三年才十歲的年紀，他的儒學水平、詩詞水平都是有限的。

    張昭所展露出的本事，是來自於後世的眼光、學識。而這恰恰對了朱厚照的胃口。

    當此之時，張昭有點類似被朱厚照倚重的“幕僚”。張昭這是初步在東宮站穩腳跟。

    之後，張昭回擊宮中太監的陷害，搞出足球、練兵等事，幫朱厚照爭得一些“自由”，在弘治皇帝麵前加分，他和朱厚照的關係類似於朋友。

    這其實是朱厚照的性格有關。他比較講義氣。張昭幫了他，他待張昭自然就超越君臣這一界限。

    而此時，張昭從西北大勝歸來，又教了朱厚照軍棋推演，比例尺地圖等物，帶他出來“閑逛”，朱厚照和張昭的關係再親近一些。這亦是弘治皇帝想看到的。

    張昭舉止放鬆的喝著酒，解釋道：“這件事來話長。我撿主要的。當前國朝的識字率非常低。所以，當前而言，報紙並非是賣給普羅大眾看的。而是賣給官員、讀書人、縉紳們看的。”

    這是一個很殘酷的事實。

    儒家文化一直講究教化之功。明朝在各村落中都設有社學，自北宋時流傳下來的“萬般皆下品，惟有讀書高”的風氣也保留著，但是整體而言識字率依舊很低。

    眾所周知，工業革命一旦開啟後，就需要大量的技術工人。而技術工人的培養，必須要推廣教育。

    而如果是在工業革命中想要彎道超車，采取的措施就是九年義務教育和夜校結合。

    這一點，張昭倒是不急。世界上第一個完成工業革命的國家是英國。而當前的世界時間軌跡，還沒有進入西班牙日不落帝國時期。而因為他的存在，這個世界上第一個完成工業革命的國家必定會是大明。

    他隻需要按部就班就行。不用搞成千頭萬緒，不知道如何著手的局麵。

    他的目標是很明確的：用報紙來對抗利益集團造起的輿論，推動廢除衛所，釋放勞動力。並以此為契機掌握輿論話語權。

    朱厚照一臉的恍然，歎口氣道：“原來如此。酒樓下麵的人流雖然密集，但是識字的卻不多。子尚，你報紙有教化之功，這如何教化？”

    崔元、劉瑾兩人都看向張昭，頗為好奇。

    張昭端起穀大用給他倒的酒杯，先道一聲謝，再輕輕的抿一口，笑道：“先教化讀書人。再讓讀書人教化百姓。而想要讓報紙上的消息為百姓所知曉，那就要花十年、二十年的力氣去推廣全民教育。所謂國富民強就是如此。”

    到這兒，張昭頓了頓，因為雅間裏還有劉瑾、崔元等人，他有些話不好對朱厚照的太細。報紙存在的意義就是占據輿論高地啊！這是國家必須掌握在手中的利器。

    隻看東林黨掌握輿論之後，搞出什麽事情來就知道。非我同黨，即是人。這絕對是一步都退讓不得的！

    朱厚照重複一遍，疑惑的道：“教化讀書人？”

    張昭壓低聲音道：“殿下，你回去問聖上就明白。”這話不好明。但是弘治皇帝肯定懂。他被讀書人罵，要是不懂才怪？所謂教化讀書人，就是掌控輿論。

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