藺相如者何人，熟悉中國曆史的人大都知道。太史公司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》中記載：“藺相如者，趙人也。”相如公其生轟轟烈烈，其行燦若星辰，“完壁歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”以燕趙悲歌之士的大智大勇，將中華文明中的忠、義、和，演繹得淋漓盡致。但又有誰知藺公生於何地，死於何處，葬於何方？
全國範圍內的相如墓葬有五處之多，《一統誌》認為相如葬於邯鄲西南六裏處，河北曲陽縣也有藺相如墓，康熙《臨潼縣誌》載“相如墓在馬崖道上”，臨汾古縣北藺子坪村藺河之畔有相如墓，再有就是《山西通誌·祠廟》和《澤州府誌》中記載的，藺相如墓位於澤州莒山。
澤州民間也有傳聞，說藺相如葬於莒山之巔，其言鑿鑿。生於斯長於斯的澤州人，即便不能辯其真偽，也當懷思古幽情趨之一觀。
從市區驅車北上，過古鎮高都，路問相如廟所在，都說在莒山。莒山位於現高平市與澤州縣相交之地，傳說為相如公完璧歸趙所經之地，所以山麓之巔名經玉嶺。
但不知道當時的和氏璧是如何途經於此的，我們順鄉間土路蜿蜒而行，時不時的有通向田間的小路交錯縱橫，路邊不知名的枝條在朔朔秋風中沙沙作響，其撲朔迷離就象藺相如葬處一般，使人不知所往。在淳樸的鄉人指點之下，經過近一個小時的來往奔波，終於來到莒山腳下的劉軒窯村。棄車徒步，才感到秋風的疾勁。它從我們的腳下席卷，鼓動衣衫，彌漫出去，碰到前方的黃土壁再輾轉而回，蕩起漫天的黃塵。
穿越了崎嶇古道，我們登上了莒山之頂。回首放眼望去，山坡上枯草搖曳，接天處霧靄沉沉，蒼鬆翠柏愈現碧綠，山腳下的劉軒窯村在殘陽夕照之下如油畫般凝重。
據史料記載，明代該地已經有了藺相如墓，但規模較小。到清代康熙、雍正年間，國力漸盛，巍巍莒山峰頂又大興土木，築廟百餘間，占地五畝，橫跨兩縣，碑文描繪：“金碧輝煌，藻耀奪目，洋洋呼大觀也”，數十裏內，俱見其色、其勢。雍正十年，又敕撥帑銀重修，彩繪樓台，石砌塚墓，遠近士農工商慕名來朝，氣象盛極一時，名聞遐邇。如此盛大建築，不意在抗日戰爭中毀於戰火，數百年人文景致頓成焦土。
新建的藺相如廟掩映在濃蔭迭翠之中。拾階而上，進入廟門，三間正殿之中供奉的是一代名相的鍍金塑像，峨冠博帶，長袍大袖，神情肅穆。後麵是座小二樓，有房十餘間，所有建築均是改革以來附近十裏八鄉富起來的村民們捐資建成。跟隨著長年居住在此的看廟人，我們走出廟門，踏著滿地黃葉來到麵前坡下的藺相如墓。“奉旨重修，有周趙國上卿藺大夫之墓”的青石墓碑高聳，碑前是殘缺破敗的石人石馬，碑後是一個碩大的黃土堆。看廟人告訴我們，這就是藺相如的安息之地。落葉紛飛於嗚咽的秋風之中，蒼涼的荒墓讓我們一個個屏氣凝神，對著這千年古墓肅然起敬。時間似乎倒流到了幾千年前，我們仿佛看見俠士懷璧負劍，懷對國盡忠之義，抱與璧共存之心，月夜星空穿晉入秦，隻身環視，鬥群梟於章台之上，大義凜然，視秦王如草芥之流；我們仿佛看到名相輔王赴會，在劍拔弩張之下，廷叱秦王，辱其群臣，抱“伏屍二人，流血五步”之誌，戲大敵於股掌之間，以區區薄命維護家國尊嚴；我們仿佛看到功臣忍辱吞聲，引車避匿，以國家大義為重、“先國家之急而後私讎”，感動猛將負荊請罪，共演一幕千古將相和。《史記》記載，藺相如死於關乎趙國生死存亡的長平之戰期間，在生命垂危之際向趙孝成王忠諫：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，未知合變也”，反對用紙上談兵趙括取代廉為將。戰役的結局完全證實了名相的預言。藺相如殫精竭慮，死而後已。一代名相如今已成一抔黃土，偃息於荒山瘠嶺之間，渾然不知身後千年，戰端頻起，烽煙不斷的七國均已匯入中華民族的浩浩大潮。當年各為其主，征戰殺伐，血流成河，不過是窮天下之力逞帝王一己之私而已。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>