孫策又看向孫權和陸議。“你們聽懂了嗎？”

    孫權和陸議也連連搖頭。

    孫策一攤手。“你看，不是我一個人沒聽懂，誰都沒聽懂你在什麽。”

    虞翻愣了片刻，拂袖而起。“易道精深玄奧，原本就不是什麽人都能懂的。你既不通易道，我們就不必多費口舌了，還是出去比試矛法，分出勝負，我還來得及趕回山陰。”

    孫策坐著一動不動，慢條斯理地道：“我沒聽懂，未必就是我不懂啊，也許是你亂講呢。”

    虞翻哼了一聲，懶得搭理孫策，舉趟就走。等他走到帳門口，孫策又了一句：“虞君對老子和易經的關係有什麽見解嗎？”

    虞翻突然停住腳步，扭轉身子，疑惑地看著孫策。“將軍學的是鄭氏易？”

    漢末易學有兩個方向：一是以虞翻為代表的象數易學，一是以鄭玄為代表的義理易學。象數易學是漢代易學的主流，但是到了漢末，象數易學就和五經一樣，已經繁複得無以複加，走上了絕路，虞翻就是最後的大師。鄭玄獨辟蹊徑，拋棄了那些繁瑣的象數，引老入易，講究義理，為後來玄學的出現指引了方向。這是兩種完全不同的治學風格，雖然眼下看起來虞翻的象數易學還是主流，可是以鄭玄的學術地位，虞翻對這種新出現的異端非常敏感，孫策一開口，他就聞到了味道。

    孫策不懂什麽鄭氏易學，他對易學的了解僅限於太極圖。如果按照正常的辯論方法，他給虞翻提鞋都沒資格，虞翻的他都聽不懂，怎麽辯？

    要想取勝，隻有出奇。你你的，我我的。

    虞翻的易學再牛逼，那也是行將就木的學問，事實證明這種易學沒有存在的價值。至於什麽鄭氏學，白了，除了在哲學意義上有點思辨的意義之外，也是學者們的自自話而已。易學的本質是巫書，剝去巫術的皮，剩下的東西其實最簡單不過：二進製。東方學者在象數義理裏打滾，一輩子也鑽出來，反倒是西方學者沒有先入為主的觀念，一眼看出了二進製的價值。

    至於後來有人把易經和基因扯在一起，就是另外一種偽科學了。發明易經的本意隻是記數，絕不會知道基因的存在。之所以看起來相似，其實是因為他們都夠簡單。

    由最簡單的演化出最複雜的，這原本就是進化的原則。學術如此，生命也是如此。

    孫策當然不會和虞翻什麽二進製或者基因，他要做的就是戳破虞翻看似絢爛、實際蒼白的學術假象，讓他意識到自己的荒謬。

    “大道至簡，真正的學問能一針見血，隻有那些虛張聲勢，甚至不能自圓其的學問才會用長篇大論解釋一個最簡單的問題。別人聽不懂，未必就是別人笨，也許是因為你在自欺欺人。但凡有點常識的人都知道，隻有謊的人才會喋喋不休，因為他要用更多的謊言去證明一個謊言，最後成為一個彌大謊。”

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