或許是因為性格相投，孫策和郭嘉有著超越其他饒默契，但這次卻沒得到響應，多少有些意外，稍微一想，卻釋然了。
漢代儒學大興，讀書人不管是哪門哪派，儒家學問都是要接觸的，《論語》《孝經》是入門科目，再深入一層就要讀經，《春秋》在漢代社會有著後人難以想象的影響力，哪怕是沒讀過《春秋》的人也難脫其倫理規則的限製。
但儒家學問的根基在人倫，由父子而君臣，父子在先，君臣在後。孔子建立儒家的時候還是春秋時期，那時候雖然有下共主周王，卻和後世的皇帝有著本質的區別。所謂君之君非我之君，臣之臣非我之臣，君臣關係相對比較鬆散，合則為君臣，不合則為寇雦，隻要程序正義，沒人會有什麽意見。父子則不同，這是與俱來的血緣關係，無法更改，優先於君臣關係。所以伍子胥複仇，世人譴責他的隻是掘墓鞭屍，而不是引吳伐楚，原因很簡單，楚平王有錯在先，伍子胥為父兄報仇，經地義。
漢代秉承遺風，認為父子先於君臣，孝在前，忠在後，雖然出於現實利益，君權已經穩固，但至少在道義上，父子關係還是優先於君臣關係。後來曹丕問群臣，君父各有重病，隻有一丸救命藥，是該救君還是該救父時，邴原毫不猶豫地直言救父，曹丕也隻能表示認可。..
這個故事如何解讀，法不同，但是公認的道德層麵，父子先於君臣是沒什麽疑問的，所以郭嘉才會答得這麽直接，而沒有把孫策的話當成笑話。事實上，這件事也不能當笑話，不管你私下裏如何認為，在公眾麵前，你還得尊重民意。
孫策原本也沒什麽君主意識，充其量就覺得自己是個老板、包工頭，也沒指望別人為忠而棄孝，對郭嘉的態度不僅沒有反感，反而覺得可貴。
“奉孝所言甚是，是我一時失言了。”
郭嘉顏色緩和了些，卻還是提醒道：“將軍位高權重，一言一行，萬眾矚目，還是應該謹慎些。”
孫策笑了一聲。是啊，一不心，自己也是萬眾矚目了。隻是他有些不習慣，這樣的話由張紘來很正常，由郭嘉嘴裏出來卻多少有些意外。看來這件事真的不容視，否則郭嘉不會這麽嚴肅。
孫策自我反省的時候，關家父子已經哭成一團。關毅悲傷過度，未老先衰，視力不好，湊在關羽臉上看了又看，喜道：“長生兒，聽你做將軍了？為父甚是喜歡，已經在祖塋前上香，稟告先祖，告訴他們你為關家爭光了。”
關羽洪亮的哭聲頓時停住，心虛地看著關毅。“父親，你……聽誰的？”
“孫將軍，那個很年輕的孫將軍。”關毅很欣慰，拍著關羽的肩膀。“他那麽年輕，又不讀書，都能做將軍，我兒長生如此雄壯，又通曉《春秋》，自然也做得。”
關羽登時鬧了個大紅臉，好在他本來臉就紅，不注意也看不出來。他轉頭看了一眼孫策，這才發現劉備被他扔在地上，疼得臉都變色了，孫策卻笑盈盈地站在一旁看熱鬧，心裏惱怒，扶著關毅走到劉備麵前，隆重介紹。聽是關羽的父親，劉備連忙行禮。
關毅湊到劉備麵前看了又看，又道：“足下既是我兒長生之君，敢問身居何職？長生既是將軍，足下定是更大的將軍了。”
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