土地兼並是東漢胎裏帶的頑疾，當然不能世家、豪強的土地都是強買強賣來的，那肯定不是事實，但普通百姓出售自己的土地基本是被迫的。沒有人無緣無故的不做自由民，心甘情願的成為別人家的部曲。
部曲，某種程度上就是奴婢。不僅要賣力，有時候還要賣命。
農民失去土地大多是因此破產，農經濟特有的脆弱性，風調雨順的時候還能勉強混個溫飽，一旦有什麽災人禍，甚至生一場病，都有可能變成赤貧。東漢儒學昌盛，孝道深入人心，厚葬的風氣從貴族向普通百姓延伸，死人也成了不可承受的負擔。為了一個孝名，出售土地往往成為民最後的選擇。
儒家的禮可不是什麽人都有資格遵守的，得有那物力、財力才校雖孔夫子本人孝順在心，可他也不“爾愛其羊，我愛其禮”嗎，沒有羊的禮是很難得到認可的。
袁術也是世家出身，閻象籍貫扶風，算不上世家，最多隻能算豪強，換作平時，讓他們把自家土地分給別人，他們是堅決不會同意的。可是現在情況危急，袁術恨透了那些背叛的南陽世家，迫切需要那些士卒的效忠，分的又不是他們自己的土地，難度就得多了。孫策一提，閻象立刻讚成，還根據自己的理解增加了幾條理由。
當然，授田也不是登高一呼就行的，最近俘虜的士卒成份複雜，有的人是失地農民，有的人卻是不願意耕地的遊俠兒，有的則是世家的遠支，要區別對待，但這些事不需要孫策去處理，閻象綽綽有餘。孫策這時候提出這個建議就是想做個試探，並不想暴露自己。南陽可不是襄陽，這裏的世家也不是蒯家、習家可比，帝鄉的稱號可不是鬧著玩的，這種得罪饒事還是讓袁術那個二貨衝在前麵。
諸將攻打莊園俘虜的士卒幾乎都收在自己的營中，壯大自己的實力，孫策營裏人數有限。考慮到忠誠度堪憂，孫策在精選士卒的過程中就有意忽略了那些失地農民，隻選想搏富貴的遊俠兒。當各營將士為了爭取一個授田的名額而大表忠心，不惜對曾經依附的世家、豪強大加控訴甚至誣蔑的時候，孫策可以陪著蔡邕悠閑地采風。
蔡邕一邊看一邊搖頭歎息世風日下，埋怨孫策這個主意出得太惡毒，有損陰德，將來會有報應。龐山民聽了，忍不住和蔡邕爭論，但是不論文才還是口才，他都不是蔡邕的對手，被蔡邕虐得體無完膚。
孫策本裙是很坦然。蔡邕都快六十的人了，讀了一輩子的聖人經典，守孝三年，衣不解帶，對禮的服膺已經深入骨髓，這樣的人讓他跟上自己的思路未免有些強人所難。他支持蔡邕著史，不等於他就對全盤接受蔡邕的觀念，曆史書同樣如此，他對蔡邕的期望在於他的淵博，能留下更多的史料，卻不能強求他擁有超出時代的史識。
誰稀得和一老頭子糾纏啊，有這功夫，不如去和他女兒溝通溝通。看蔡邕這身體狀況，他很懷疑蔡邕能不能完成全部寫作，弄不好這事最後還要落在他女兒蔡琰身上。
從各營轉了一圈回來，孫策知道大事已定，袁術的兵力短缺暫時可以解決了，接下來就是怎麽分配兵力的問題。宛城是要攻的，他和周瑜肯定是主力，但真正的主力卻不是他們，而是黃承彥。
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