座談還沒結束，孫策“義利宜公私兼顧”、“公不可害私”的態度就不徑而走，在吳縣城內外掀起了軒然大波。

    不少人暗地裏鬆了一口氣，尤其是那些發了大財的海商。

    人怕出名豬怕壯，這兩年江東太平無事，工商業高速發展，不少人發了財，財富的積累速度連他們自己都沒想到。偏偏孫策缺錢，去年年末，第一個五年計劃實施結果出爐，因為戰事支出太大，五年計劃的帳麵不太好看。今年可能由守轉攻，開支會進一步增加，不少齲心曆史上漢武帝一朝的局麵重現，孫策為了彌補財政不足，會對他們下手。

    浮屠道這麽受歡迎，本質上就是一種集體無意識的體現。求神拜佛就是缺乏安全感，隻能寄希望於虛無縹緲的神仙菩薩。現在孫策明確公私兼顧，不會因公害私，以大欺，他們的擔心放下了一大半。

    很快，計相虞翻又召集海商會的成員開會，明確了目前的稅製不會調整，但是會加強緝查，凡是偷稅漏稅、走私偷運，甚至資敵，一旦發現，有一個處理一個，會讓他死得很難看。

    這句話時，虞翻聲『色』俱厲，殺氣騰騰，人群中有人駭然變『色』，附近的人則『露』出鄙夷之『色』，甚至有些幸災樂禍。林子大了什麽鳥都有，有人貪得無厭，其他人雖不至於舉報他，卻也樂見他們自食其果。

    有了孫策和虞翻的雙重承諾，吳縣甚至整個江東的暗流迅速穩定下來。從四方趕來的各郡縣世家、豪強互相慶祝，安心參與第二個五年計劃的籌備大會，獻計獻策。

    在陸康等饒推波助瀾下，嚴浮調受挫，信奉浮屠道必須苦行的消息迅速傳了出去，一時間全城嘩然，尤其是諸家捐獻的財物被扣押後。絕大多數人信浮屠道隻是好奇，或者是覺得時尚，對浮屠經義感興趣的隻是一部分讀書人。當作學問研究沒什麽問題，讓他們托缽行乞，苦行修道，這根本不可能。

    浮屠道的聲勢急轉直下，再也沒人請嚴浮調去講法論道。嚴浮調想來想去，決定派人去洛陽白馬寺請支謙來共商大事。論浮屠經義，他遠遠不如支謙，麵對孫策時也沒什麽底氣。支謙通曉梵文，學問非他能及，也許能和孫策交流一般。實在不行，去竺求法也是一個選擇。孫策沒有禁止浮屠道，並且承認浮屠道有過人之處，至少還有機會。

    浮屠道受挫，開心的不僅是儒門，太平道、師道也幸災樂禍。

    很快，王稚趕到大雷山求見。

    站在大營外，聽著大營裏『操』練的將士整齊雄壯的呐喊聲，王稚有些隱隱的不安。

    他在江東滯留了幾個月，遊曆多地，與於吉、嚴浮調都有過交流，知道孫策不好糊弄，所以他求見孫策不打算論道，隻想問問合作。師道與劉焉、曹『操』都有合作，現在更是擔任了阻擊黃忠部進攻漢中的主力，如果吳軍攻占了益州，將如何對待師道，這是他現在最關心的問題。

    吳王遲遲沒有接見他，這不是一個好兆頭。

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