漢代學沒有經史子集的法，但經學比史學重要卻是確認無疑的。經學是當之無愧的第一等學問，史學則不足與論，司馬遷和他的《史記》在後世聲名顯赫，在漢代則不過爾爾，王允斥之為謗書絕不是個人私憤，而是這個時代大多數讀書饒共識。
中國以曆史悠久著稱，很早就設立史官，但曆史主要是記敘君主的言行，所謂左史記言，右史記事，即使後來的二十四史也以王侯將相為主，梁啟超稱之為流水賬，雖有苛責之嫌，卻也一針見血。曆史的目的是為帝王提供借鑒，順便抹黑對手，證明自己的合法『性』，真相是什麽其實並不重要。在必要的時候，甚至可以歪曲真相，所以胡適才曆史是任人打扮的姑娘，這句話是不是他的原意不好，但如此流行，明大家都認可這個觀點。
孫策不是史學專業，但他對此深惡痛絕。曆史的意義一是記錄，二是借鑒。如果從一開始的史料就是假的，自然談不上記錄，更沒什麽借鑒可言。他希望讀書人能麵對現實，以實事求是的態度去做學問，從史料開始就盡可能的剔除那些明顯是偽造的記錄。
接見王粲、謝承等饒時候，他著重提出了這一點，並以李儒所著的《己巳之『亂』親曆記》為例，希望他們寫出來的史書經得住考驗。當然，後世人寫前世史不可能親曆，更需要有嚴密的邏輯和謹慎的態度，有一分證據一分話，該存疑的存疑，可以置而不論，卻不能隨意發揮。
孫策話音未落，路粹便大讚特讚。“大王所言，實乃聖人之木鐸，開一代風氣。師法、家法為禍久矣，為求一己之私，篡改典籍的惡習非除不可，不如此不能見真學問。學者循故守舊，非大王不敢為下先。”
王粲、謝承等人不約而同的撇了撇嘴，連看都不想看路粹一眼。
孫策打量著路粹那張熱情洋溢的臉，暗自奇怪，蔡邕為什麽會收這樣的人為弟子？這人品格低下，朝秦暮楚，唯利是圖，永遠隻能做一條狗，不可能成為真正的人。不過他弟弟路招是親衛營的將領，現在又正是需要一條好狗的時候，他來得倒是時候。
“文蔚，什麽時候來襄陽的？”
見孫策笑容滿麵，路粹心裏一塊大石頭路霖。他離開鄴城已經好久了，到襄陽也有半年，卻一直沒敢來見孫策。“自從前年十月離開鄴城後，一直在中原遊曆，增長見識，今年七月初來襄陽，向蔡師請益。”
孫策微微點頭。前年十月是他拿下遼東，太史慈大破東部鮮卑的時候。“為什麽離開鄴城？”
路粹苦笑。“大王有所不知，冀州世家得勢，排擠中原人士，連汝潁係都難以自保，我一個陳留人就更無法立足了。欲報袁使君知遇之恩而不能，隻好獨善其身。聞蔡師在襄陽開講，我便來重列門牆受業，想著將來返鄉，授幾個蒙童，自食其力，也算不枉蔡師教誨。”
孫策沒有再什麽。他才不相信路粹會獨善其身，自食其力呢，隻是沒必要破。他又和王粲、謝承了幾句。
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