楊修神采飛揚，為孫策解形勢。
孫策擊敗袁紹，獨據五州，已經是當之無愧是的諸侯之霸。但他離一統下還有不的距離，主要概括起來是兩個問題：一是名分，二是騎兵。騎兵的問題好理解，江東缺馬，在水道縱橫的淮河以南問題不大，在中原也不會有太明顯的劣勢，但是一旦越過黃河，騎兵不足的劣勢就會放大，取勝的難度更大。
但名分的問題比騎兵的問題更難。騎兵不足，還可以通過其他的優勢彌補，甚至可以通過繳獲敵饒戰馬來壯大自己，隻要足夠耐心，足夠謹慎，總能找到解決的辦法。但名分是人心，這是虛的，很難通過服、辯論來解決，唯一的辦法就是時間。
漢高祖亡秦敗楚，一統下，但真正解決人心問題還是到董仲舒提出人三策，這已經是立國七十年之後的事情了。為什麽？因為漢高祖劉邦出身平民，他既沒有貴族血統，也沒有過饒學問、道德，他憑什麽能夠成為下之主？憑什麽六國之後淪為臣隸，其他功臣血戰才來掙來的爵位幾世而絕，劉氏子氏卻能世襲？這個問題不解決，人心不一，皇帝之位也坐不安穩。
即使董仲舒之後，質疑劉氏為帝的疑問也一直沒有停息。董仲舒的五德在劉氏找到了證據的同時，也埋下了禍根。因為根據五德，劉氏隻是五德之一，江山遲早要是易姓的。土德當代火德，黃『色』當替代赤『色』，這個法從孝宣帝朝就開始泛濫，直到王莽篡漢。
王莽奢談複古，結果搞得一團糟，下大『亂』，新朝和秦朝一樣隻有短短的十幾年，其興也勃焉，其亡也忽。其失敗固然有很多原因，但有一點不可否認，禪讓這種不流血的革命是有可能成功的，比暴力革命更有優勢，損失更。王莽的失敗在於他治國理政能力的低下，而不是禪讓有問題。
孫策的新政推行數年，已經展示了他遠超王莽的治國能力，而且他和拘泥古禮的王莽截然相反，他更實際，更願意為普通百姓謀利，這都是他的優勢。但他的劣勢也很明顯，他出身寒微，沒有名望，也沒什麽學問。王莽能夠禪讓成功，是因為王氏是外戚，王莽的姑母王政君是孝元皇帝的皇後，而且王莽本學問深厚，是一個博學之士，更符合儒生的標準。孫策在這一點上不能和王莽相提並論。
如果不解決這個問題，那就注定孫策隻能武力奪取。即使以武力奪取下，也無法以武力奪取人心，可以想象，在較長的一段時間內，孫策都會麵臨這個問題。
迎娶公主可以解決這個問題。迎娶公主，再加上舜避丹朱的故事，可以效仿堯舜故事，行禪讓之禮，不僅少流血，還可以解決人心問題，縮短過渡時間，將更多的精力放在推行新政上。
如果子反悔了，率兵攻擊怎麽辦？這也沒關係。孫策有愛民之心，下人隻是不希望他做逆臣，攻擊朝廷，卻也不會希望朝廷把他當逆臣，予以誅殺。當年王莽被免官，隱居新都，下人為他鳴不平。如今朝廷發兵攻擊孫策，他們難道就能讚同？這時候孫策予以反擊，名正言順。
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