大明的貴族有多奢侈和享受，從張惟賢就可以看出來。
那日上朝以後，他便有心搜集消息，這會兒正在聽手下人收集來的學院情報。
可能是中午吃的湯水多，也可能是剛才喝的水有些多，突然有了尿意。
“停！”張惟賢一聲，便揮揮手讓人暫時退出去。
手下人也不知道為何，但是知趣的收起手裏的記錄，行禮之後便往外走。
張惟賢走進簾幕後邊，拍了拍手，便有四個俏麗侍女魚貫走了進來。四個人手上都抱著東西，為首的就是個外表華麗的青白瓷夜壺。
要一般人家，也就是陶夜壺，有錢人家大體是銅夜壺，大戶人家撐死也就是銀夜壺或者金夜壺。
而他這個青白瓷就了不得，青白瓷是現在的叫法，擱在後世那就是大名鼎鼎的青花瓷！
經過蒙元的發展，青白瓷到了它的巔峰，尤其是大罐，那簡直是瓷器裏邊集大成之所在。
雖然不是工藝多麽複雜，至少技術難度有，而且藝術形式也好，尤其是青花要燒好，那十分見技術。
隻要是一件成品，裏邊都是匠人的心血所在。
張惟賢這個青白瓷夜壺，還是有人送給他。上邊還不是一般的福壽紋，也不是普通的花鳥山水，是洛神賦圖，講述的是洛神的故事。
蒙元開始，在青花瓷上繪製故事，變得十分流行起來，後世的鬼穀子下山大罐，拍賣到了4億6千萬的高價。
他這個夜壺，上邊洛神賦圖，要是能傳到後世，隻怕也要幾億起跳，雖然器具不雅，但是裏邊的故事比鬼穀子下山要有意思的多。
尤其是當中的仕女畫，可比一般寫意畫要寫實多了，傳統仕女畫，不會如此。可能原畫作者，是個擅長話春圖的匠師吧。
第二個人手裏是一塊香帕，香帕也不是一般的素帕子，而是蘇繡而成的仕女帕巾，一般家碧玉都用不起的那種。
第三個人端著個銅盆，銅盆也並非是普通銅盆，而是上麵有鎏金的饕餮紋！裏麵是溫水，盥洗所用。
第四個則捧著個熏香爐，裏邊燃著的味道芳香又沁人心脾，使用樟腦、龍涎香、沉香木等材質混合而成，端的是珍貴異常。
抱著夜壺的侍女跪在張惟賢跟前，舉著夜壺，將位置對好。
端著銅盆的侍女將盆放在一旁矮幾上，然後過來給張惟賢解開腰帶，伺候他解。
完事後，拿著香帕的侍女過來給他擦幹淨，再伺候他係好腰帶，全程不用張惟賢動一下手。
都是好東西，用在解上！
那方帕巾，在外售賣不知道要幾兩銀子！這就是權貴人家的窮奢極欲啊。
要是方書安見著此事，恐怕要感歎一句：這架勢，老子怎麽還能尿出來？
等淨完手出來，他招呼一聲，手下人已經在桌案前等著。
張惟賢仰在太師椅上，腆著大腹便便的肚子，道，“如此那兩個胡女跟方書安沒半點關係？嗬嗬，姓方的以前可是無肉不歡，現在倒成了正人君子？”
他那日字朝會上，還以為能抓到一些把柄，誰知道，竟然是什麽都沒查出來。
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