陰陽師在島國曾是風靡一個時代的職業，島國天皇從陰陽師那裏獲得精神上的安寧和社稷上的保障，而島國百姓從陰陽師那裏獲得艱苦生活的安慰。在蒙昧時期，陰陽師是整個國家的精神支柱。島國的陰陽師起源於華夏。雖然島國是陰陽師繁盛的代表，而在華夏逐漸衰落，島國的陰陽之學真正起源來自華夏的陰陽五行學說。
不過，隨著島國忍者的崛起，陰陽師的這個行業也漸漸的沒落。是以，葉謙率領狼牙當年橫掃島國的時候，也並未遇到陰陽師。如今，島國的忍者沒落，這讓陰陽師看到了崛起的希望，所以，又開始慢慢的浮現水麵。
十裏大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵撲打在朱色城樓上，沙沙作響。嫋嫋熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲歎，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中……
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。此外，還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。
林放微微的愣了愣，說道：“那他們是怎麽進行進攻的？難道是幻術？可是，當時的情形很明顯不是幻術啊，分明是無形中好像有一個東西在攻擊我。”
“那是陰陽師的一種叫著式神的東西。”葉謙說道。
式神，又識神，在島國指為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。“式神”這個名詞是島國本土原生的還是由華夏傳去的就無從可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解為是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。
陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關係自願遞交，一般陰陽師佩戴流鏑 配合 “染付春秋，和漢三才，修羅”3個結押產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫欲念。等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用“木靈禦幣，集古兵要，五音分金”契押和式神約定召喚咒語，隻要念出約定的咒語隨時控製招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。
式神是島國的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此島國的武士道傳統，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是島國自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>