能來這裏的人，多數都是文官，他們或是靠著文章上位，或是靠著家族蒙蔭上位，又或是靠著什麽見不得人的手段上位，可不管怎麽進入這個朝堂之中的，大多都有一個共同的特點，那就是能言不能做。
不可否認的是儒學的確可以教人向善，改變一個人心中的野性，還有這樣那樣的好處。但弊端也同樣的明顯，就是有些事情太過遵守於規矩，時間一長隻會讓他們固步自封。
像是動一張嘴，那他們是什麽都敢評議，甚至一些剛直不阿之人便是連皇帝都敢指責。可是一旦涉及到身體力行之事的時候，他們就真的不行了。
這並不是他們沒有能力，而是因為雙方交戰對方可不會聽你講什麽大道理，一言不合拔刀相向，這就非是這些學儒學擅做文章的文人可以相比的。
人貴有自知之明，明知道某一方麵不行，還硬是要站出來，那就不是有擔當，而是逞能，的在難聽一點，那與找死就沒有什麽區別了。就像是當年的土木堡之變一般，北明死了多少的文臣，這其中可是有著不少真才實學的，可是麵對著凶猛而來的瓦剌騎兵，他們那些能言善辯之嘴又真的起了什麽作用嗎？
沒有。
有了上一次的事情，這一次朝堂上變得安靜了許多。一時間讓原本滿懷希望的朱祁鈺臉色也頓時變得十分難看。
剛才看大家的是那麽的熱鬧，原以為早就想好了對策，可是現在看來，根本就不是這樣。目光從文臣集團上略過，自然的落到了一側，人數很少的武將集團身上。
涉及到具體的事物，尤其是領兵打仗還是要看武將的。
可讓朱祁鈺有些失望的是，即便是這些習武出身的將軍們，這一刻也沒有一個人主動站出來，而都是低著頭在沉思著什麽，就好像在他們的腳底下有什麽值得吸引的好東西一般。
大明重文輕武由來以久，非是一朝一刻就能夠改變的。盡管因為時局的變化，武將的身份和地位都有所提升了，但雙方相比依然還是有著很大的差距。
打一個簡單的比方吧。打仗最重要的是什麽？
有人或許會軍心士氣、有人會將軍的武勇、還有人會是不是正義之戰、更有人會去講什麽時、地利、人和等等。但其實真正關鍵的是後勤。
也就是指糧草和兵器輜重的供應。
想一想吧，在能打的一支軍隊，如果吃不上飯，手中拿的是木棍，那怎麽去和對手戰鬥，拿牙咬？拿手撕嗎？
這也就有了一種法，打仗就是打錢。
偏偏的軍隊後勤供應正是由那些文官了算。這就相當於被人按住了命門，想要獨自發揮一下都不行，這樣的情況下怎麽去打勝仗呢？
就似是七萬遼東鐵騎，他們為何發展的如此迅速，為何這般的精銳，便是連在始城的五星軍都忌憚不已？無非就是他們有著充足的自主權，他們可以像蒙古騎兵一樣在草原上打穀草，可以見到好東西就搶，這才讓他們越來越壯大。
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