妒忌的成份原本就有，隻是差一個機會將其點燃罷了。如今眼看著楊晨東竟然要開書院，做為當代大儒之一的何文淵，當然要有所表態才是了。
“是啊，是啊！”有人站了出來，當下很多的文臣們也是不住的點頭稱是，儼然一幅支持何文淵的態度。
之所以這麽多的大臣站出來反對楊晨東，除了妒忌心之外，還有更重的一條，就是文人的規則。
文人有規則嗎？
當然會有了。任何行業存在即有它自我的規則在其中，而任何人想要打破他，都要付出慘重的代價。
像是文人，教書育人，開書院是平常之事。即可以將自己的名頭發揚光大，又可以借機多收學生，擴大影響力的同時也可以廣收錢財。這也是文人中極為典型的一條發家之道。
可正是因此，書院並非是誰想開就可以開的。你若是沒有一定的社會影響力，或是不被文人集團所承認的話，書院開起來隻會受到口誅筆伐，因為文人們不會允許這樣的事情發生。不然，是個人都可以開書院的話，那他們的飯碗何在？
不管是妒忌也好，亦或是想要維護自己的地位和影響力也罷，總之楊晨東想要涉足開辦學院的事情，他們是一定會阻攔的。
何文淵站了出來，接著又連續有好幾位有影響力的文官站了出來，表達了反對的意思，高座於龍椅之上的朱祁鈺眼睛眯成了一條線。他知道文臣的厲害，更知道其實骨子裏這些文人也是看不起自己這個皇帝的。這便是獨尊儒學的弊端所在。因為曾幾何時，大明的開創者也被文人所排斥過，隻是因為大刀大棒太過威武嚇人，這他們才不得不低下了這個頭罷了。
事實上，曆朝曆代的更換中，顯少有幾位皇帝可以得到文人們真正的承認。相反在他們心中，真正的正統是孔老夫子的山東孔家。那裏才是他們的朝聖聖地。
朝代的更換，不知道多少皇帝落馬，不知道多少的文人被殺，不知道多少的百姓顛沛流離，可縱看孔家卻一直是屹立不倒。孔家是把大丈夫能屈能伸這一信條發揮的淋漓盡致。
蒙古來了親蒙古，滿清來了親滿清。李自成剛進入山東離曲阜還遠就大呼永昌皇帝萬歲。袁世凱稱帝，便稱“早日登極，以慰民望”。張勳複辟，又大喜：“普同慶雲雲”
到了197年，日軍大舉侵華之前，衍聖公孔德成詩興大發，鼓吹中日“同文同種”，詩曰：“江川珠泗源流合，況是同州豈異人”。這就讓人有點不知所措了，您這是要向“蝗軍”示好？？
孔家的延綿，較之皇室的延續是有過之而無不及，甚至還是下讀書人的榜樣和聖地。便是連皇帝有時候做事情都要看其臉色的。
就像是朱祁鈺，曆史中為了立自己的兒子朱見濟為太子，居然向朝中大臣行賄!
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