附錄易傳節選(1/3)

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    卦

    相傳為孔子所作的《卦》是《易傳》中的《十翼》之一，其內容為解釋八卦的性質和象征。

    原文

    昔者聖人之作《易》也，幽讚於神明而生蓍，參兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

    昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。

    地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故，《易》逆數也。

    雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以之，乾以君之，坤以藏之。

    帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。

    萬物出乎震，震，東方也。齊乎巽，巽，東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南麵而聽下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所也，故曰言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。

    神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯乎火，萬物者莫乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

    乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。

    艮，止也。兌，也。

    乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。

    乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。

    乾，也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。

    兌三索而得女，故謂之少女。

    乾為，為圓，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

    坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。

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