附記

高拱去世六十六年後，滿洲入主中原，建立大清。又過了二十九年，乃康熙十二年，六部衙門接到一張稟帖，是前朝大學士張居正幼子允修之孫、荊州府生員張同奎呈進的，但見上寫著： 溫綸出自聖朝，先帝之洪恩廣被；微功掩於仇口，故相之幽跡堪憐。乞布仁慈，削史誣、革戲嘲，以維直道，以作盡藎。 原來，早在前朝天啟二年，戶部左侍郎等合詞為張居正請恤，經朝議，認為張居正輔政十載，功不可泯，準複原職，予祭葬，諡號酌改，房屋未變價者準給子孫奉祠居住。崇禎十三年，皇上又下旨複張居正子弟原官。但朝野仍視張居正為權奸。坊間流傳的私家所著前朝史書，將張居正與嚴嵩並列奸臣傳，稱他“殘害忠良，荼毒海內，乃奸人之雄，忘生背死之徒，包藏禍心，傾危同列，狗彘不食其餘！”坊間廣為流行的戲劇《朝陽鳳》，把張居正刻畫為大奸巨貪，極盡嘲諷挖苦之能事。荊州張家後人越發抬不起頭來。張同奎一氣之下，赴京上書，乞求朝廷削史誣、革戲嘲。 此時的禮部尚書是熟知前朝掌故的龔鼎孳。他是崇禎年間的進士，授兵科給事中。李自成攻入北京後，他投降大順軍；清軍入關後，再降多爾袞，被原職留用，目下頗得皇上賞識。他接到稟帖，差人答複張同奎，朝廷正在修《明史》，屆時一定給張居正辯誣，戲劇《朝陽鳳》，朝廷必下旨，嚴劈其戲板，永不許做；又請他將家中收藏的先祖史料呈於朝廷，以備修史之用。 修史諸臣得江陵張家所獻史料，閱覽一遍，感慨係之：“世人對居正甚惡，可史家不能意氣用事。神宗初年，居正獨持國柄，後毀譽不一，迄無定評。要其振作有為之功，與威福自擅之罪，俱不能相掩。”遂以此基調修成張居正傳。 與此同時，在長達近百年的修撰《明史》過程中，對高拱的評價遇到了前所未有的麻煩。高拱的著述裏，充斥著“韃虜建彝”這樣的字眼，且其靖邊之功最為昭著；但大清忌諱“虜”字，皇上甚至下令禁毀高拱關涉邊務的著作。無奈之下，見王世貞《首輔傳》裏的高拱傳，幾無對高拱功績的記載，也甚少關涉“韃虜建彝”，索性將其改頭換麵照搬過來，搪塞了事。